إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1067
منصوب. واحِدَةٍ: مضاف إليه مجرور. مِنْهُنَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: كل واحدة. سِكِّينًا: مفعول به ثان منصوب. وَقالَتِ (الواو) : عاطفة. (قالت) : مثل: أرسلت ...
ومعطوفة عليها. اخْرُجْ: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. عَلَيْهِنَ: جار ومجرور متعلق ب: اخرج [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل اخرج] . وجملة: اخرج ... في محل نصب مقول القول. فَلَمَّا (الفاء) : عاطفة. (لما) : سبق إعرابها في الآية (28) . رَأَيْنَهُ: فعل ماض و (النون) : نون النسوة فاعل و (الهاء) : مفعول به. وجملة: رأينه ... في محل جر مضاف إليه. وجملة:
لما رأينه ... معطوفة على جملة استئنافية مقدرة أي: فخرج فلما ... أَكْبَرْنَهُ: مثل: رَأَيْنَهُ والجملة جواب شرط غير جازم. وَقَطَّعْنَ (الواو) : عاطفة. (قطعن) : فعل ماض و (النون) : فاعل.
أَيْدِيَهُنَ: مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: قطعن ... معطوفة على جملة:
أكبرنه ... لا محل لها. وَقُلْنَ (الواو) : عاطفة. (قلن) : مثل: أكبرنه ... ومعطوفة عليها.
حاشَ: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة تخفيفا والفاعل مستتر تقديره: هو يعود إلى يوسف ومعنى: حاش يوسف: بعد من المعصية بخوف اللّه. لِلَّهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل حاش أي: مطيعا لله وجملة: حاش ... في محل نصب مقول القول.
ما: نافية عاملة عمل ليس. هذا: اسم إشارة اسم ما. بَشَرًا: خبر ما منصوب.
وجملة: ما هذا ... استئنافية في حيز القول السابق. إِنْ: نافية. هذا: اسم إشارة مبتدأ.
إِلَّا: أداة استثناء تفيد الحصر. مَلَكٌ: خبر مرفوع. كَرِيمٌ: نعت مرفوع. وجملة: إن هذا ... استئنافية.
[سورة يوسف (12) : آية 32]
الإعراب قالَتْ: فعل ماض و (التاء) : للتأنيث والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة:
قالت ... استئنافية. فَذلِكُنَ (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (ذلكن) : مبتدأ. الَّذِي: اسم موصول خبر. والجملة الاسمية جواب شرط مقدر أي: إن كنتن لمتنني فذلك الذي ... لُمْتُنَّنِي: فعل ماض و (التاء) فاعل و (النون) : الأولى حرف لجماعة الإناث و (النون) : الثانية للوقاية و (الياء) : مفعول به.
فِيهِ: جار ومجرور متعلق ب: لمتن على حذف مضاف أي: في حبه. [أو متعلق بمحذوف حال من مفعول. لمتنني أي: لمتنني مغرمة في حبه] وجملة: لمتنني ... صلة الموصول. وَلَقَدْ (الواو) : استئنافية.
(اللام) : لام قسم مقدر. (قد) : حرف تحقيق. راوَدْتُهُ: فعل ماض و (التاء) : فاعل و (الهاء) : مفعول