إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2243
فاعل، والجملة صلة الموصول. الْعِلْمَ: مفعول به منصوب. ما ذا: اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدّم. قالَ: ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة في محل نصب مقول القول.
آنِفًا: حال منصوبة [أو ظرف] . أُولئِكَ: مبتدأ. الَّذِينَ: خبر في محل رفع والجملة استئنافية. طَبَعَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول. عَلى قُلُوبِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (طبع) و (الهاء) مضاف إليه. وَاتَّبَعُوا: (الواو) عاطفة، (اتبعوا) ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على جملة الصلة. أَهْواءَهُمْ: مفعول به منصوب والهاء مضاف إليه.
[سورة محمد (47) : آية 17]
الإعراب وَالَّذِينَ: (الواو) استئنافية، (الذين) : مبتدأ. اهْتَدَوْا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. زادَهُمْ: ماض وفاعله مستتر- هو- و (الهاء) مفعول به والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) ، والجملة من المبتدأ والخبر استئنافية. هُدىً: مفعول به ثان منصوب بالفتحة المقدّرة. وَآتاهُمْ: (الواو) عاطفة (آتاهم) : مثل (زادهم) ومعطوفة عليها في محل رفع.
تَقْواهُمْ: مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة و (الهاء) مضاف إليه.
[سورة محمد (47) : آية 18]
الإعراب فَهَلْ: (الفاء) استئنافية و (هل) حرف استفهام. يَنْظُرُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية [أو هي معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة وما بينهما اعتراض] . إِلَّا: للحصر. السَّاعَةَ: مفعول به منصوب. أَنْ: مصدرية ناصبة.
تَأْتِيَهُمْ: مضارع منصوب وفاعله مستتر- هي- و (الهاء) مفعول به والمصدر المؤول من (أَن تأتيهم) في محل نصب بدل اشتمال من (الساعة) . بَغْتَةً: مصدر في موضع الحال منصوب.
فَقَدْ: (الفاء) تعليلية و (قد) للتحقيق. جاءَ: فعل ماض. أَشْراطُها: فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة تعليلية. فَأَنَّى: (الفاء) استئنافية [أو عاطفة] و (أَنّى) اسم استفهام مبني في محل نصب على الظرفية متعلق بخبر مقدّم. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بالاستقرار الذي هو خبر. إِذا: ظرف مبني في محل نصب مجرّد عن الشرط. جاءَتْهُمْ: ماض و (التاء) للتأنيث والفاعل مستتر- هي- (أَي الساعة) و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. ذِكْراهُمْ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء) مضاف إليه وجملة (أَنّى ...