إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1333
[سورة الكهف (18) : آية 96]
الإعراب آتُونِي: أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به والجملة استئناف ضمن القول [أو هي بدل من جملة أعينوني] . زُبَرَ: مفعول به ثان منصوب. الْحَدِيدِ: مضاف إليه مجرور. حَتَّى: حرف للغاية. إِذا: ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. ساوى: ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة في محل جر بالإضافة. بَيْنَ: ظرف منصوب متعلق ب (ساوى) . الصَّدَفَيْنِ: مضاف إليه مجرور بالياء.
قالَ: ماض وفاعله مستتر- هو-، والجملة جواب الشرط لا محل لها. انْفُخُوا: أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعله، والجملة في محل نصب مقول القول. حَتَّى: للغاية (أَي فنفخوا حتى) . إِذا: مثل الأول. جَعَلَهُ: ماض وفاعله مستتر- هو- و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جر بالإضافة. نارًا: مفعول به ثان منصوب ل (جعله) . قالَ: مثل الأول، والجملة جواب الشرط الثاني لا محل لها. آتُونِي: مثل الأول، والجملة في محل نصب مقول القول. أُفْرِغْ: مضارع مجزوم في جواب الطلب والفاعل مستتر- أنا- والجملة جواب لشرط مقدر (أَي إن تأتوني به أفرغ) . عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (أَفرغ) . قِطْرًا: مفعول به منصوب ل (أَفرغ) [و هو متنازع عليه بين آتوني وأفرغ وقد أضمر في الأول] .
[سورة الكهف (18) : آية 97]
الإعراب فَمَا: (الفاء) عاطفة و (ما) نافية. اسْتَطاعُوا: ماض و (الواو) فاعله.
أَنْ: مصدرية ناصبة. يَظْهَرُوهُ: مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به والمصدر المؤول من (أَن والفعل) في محل نصب مفعول به للفعل (اسطاعوا) ، وجملة (ما اسطاعوا) معطوفة على استئناف مقدر (أَي فجاء القوم ليظهروه فما اسطاعوا .. ) . وَمَا اسْتَطاعُوا (الواو) : عاطفة. (ما استطاعوا) مثل: (ما اسطاعوا) ومعطوفة عليها. لَهُ:: جار ومجرور متعلق ب (نقبا) . نَقْبًا: مفعول به منصوب.
[سورة الكهف (18) : آية 98]
الإعراب قالَ: ماض فاعله مستتر- هو-، والجملة استئنافية. هذا: مبتدأ