إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1222
وَ (الهاء) مفعوله والجملة خبر المبتدأ (الذين) وهو وخبره استئناف. عَذابًا: مفعول به ثان منصوب. فَوْقَ: ظرف منصوب متعلق بنعت ل (عذابا) . الْعَذابِ: مضاف إليه مجرور.
بِما: (الباء) حرف جر و (ما) مصدرية. كانُوا يُفْسِدُونَ: مثل (كانوا يفترون) في الآية السابقة وجملة (يفسدون) خبر كان والمصدر المؤول من ما وما بعدها في محل جر بالباء متعلق ب (زدناهم) والتقدير: بكونهم مفسدين.
[سورة النحل (16) : آية 89]
الإعراب وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا (الواو) : عاطفة. (يوم نبعث في كل أمة شهيدا) مر إعرابها في الآية (84) . والجملة معطوفة على جملة (يوم نبعث ... ) السابقة لا محل لها وجملة (نبعث) في محل جر بالإضافة. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (شهيدا) .
مِنْ أَنْفُسِهِمْ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (شهيدا) و (الهاء) مضاف إليه. وَجِئْنا (الواو) :
عاطفة. (جئنا) : ماض و (نا) فاعله. بِكَ: جار ومجرور متعلق ب (جئنا) . شَهِيدًا: حال منصوبة. عَلى هؤُلاءِ: جار ومجرور متعلق ب (شهيدا) وجملة (جئنا) معطوفة على جملة (نبعث) في محل جر. وَنَزَّلْنا (الواو) : استئنافية. (نزلنا) ماض و (نا) فاعله. عَلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب (نزلنا) . الْكِتابَ: مفعول به منصوب. تِبْيانًا: مفعول لأجله منصوب. لِكُلِ:
جار ومجرور متعلق ب (تبيانا) . شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور وجملة (نزلنا) استئنافية. وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرى: (الواو) : عاطفة. (هدى ورحمة وبشرى) : معطوفات على (تبيانا) منصوبة وعلامة النصب في (هدى- بشرى) الفتحة المقدرة. لِلْمُسْلِمِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق ب (بشرى) .
[سورة النحل (16) : آية 90]
الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب.
يَأْمُرُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر- هو- والجملة خبر إن وجملة (إن ومتعلقاتها) استئنافية.
بِالْعَدْلِ: جار ومجرور متعلق ب (يأمر) . وَالْإِحْسانِ (الواو) : عاطفة. (الإحسان) معطوف مجرور. وَإِيتاءِ: (الواو) : عاطفة و (إيتاء) : معطوف مجرور. ذِي: مضاف إليه مجرور