إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1688
وَ (الواو) فاعل و (أَن) وما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور باللام متعلق ب: جعل. فِيهِ: جار ومجرور متعلق ب (يسكنوا) . وَالنَّهارَ (الواو) : عاطفة. (النهار) : معطوف منصوب.
مُبْصِرًا: حال منصوب ل (النهار) . إِنَ: حرف توكيد ونصب. فِي ذلِكَ: جار ومجرور متعلق بخبر (إن) المحذوف. لَآياتٍ (اللام) : للتوكيد (آيات) : اسم (إن) منصوب بالكسرة.
لِقَوْمٍ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (آيات) . يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، والجملة في محل جر نعت ل (قوم) .
[سورة النمل (27) : آية 87]
الإعراب وَيَوْمَ: مثل (و يوم) في الآية (83) . يُنْفَخُ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع. فِي الصُّورِ: جار ومجرور نائب فاعل. فَفَزِعَ (الفاء) : عاطفة. (فزع) : فعل ماض مبني. مَنْ: فاعل، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة ( ... يوم ينفخ) . فِي السَّماواتِ:
جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة. وَمَنْ (الواو) : عاطفة. (من) : معطوف على السابق. فِي الْأَرْضِ: مثل (في السماوات) . إِلَّا: استثنائية. مَنْ: مستثنى. شاءَ:
فعل ماض مبني. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول. وَكُلٌ (الواو) :
حالية. (كل) : مبتدأ مرفوع. أَتَوْهُ: فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل و (الهاء) مفعول به.
داخِرِينَ: حال منصوب بالياء من فاعل (أَتوه) ، وجملة (أَتوه) : في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (و كل ... ) في محل نصب حال.
[سورة النمل (27) : آية 88]
الإعراب وَتَرَى (الواو) : عاطفة. (ترى) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر (أَنت) . الْجِبالَ: مفعول به منصوب، والجملة في محل جر بالعطف على جملة (ينفخ) . تَحْسَبُها: فعل مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هي) .
جامِدَةً: مفعول به ثان منصوب، والجملة في محل نصب حال من (الجبال) . وَهِيَ (الواو) :
حالية. (هي) : مبتدأ. تَمُرُّ: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هي) . مَرَّ: مفعول مطلق منصوب. السَّحابِ: مضاف إليه مجرور، وجملة (و هي ... ) في محل نصب حال من