إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 188
ب طَلَّقْتُمُوهُنَّ. إِنْ: حرف مصدري ونصب. تَمَسُّوهُنَ: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به. والمصدر المؤول من (أَن) والفعل: في محل جر مضاف إليه. (الواو) : واو الحال. قَدْ: حرف تحقيق. فَرَضْتُمْ: فعل ماض، والضمير (التاء) : فاعل.
وجملة: (وَ قَدْ فَرَضْتُمْ ... ) : في محل نصب حال. لَهُنَ: جار ومجرور، متعلق ب فَرَضْتُمْ. فَرِيضَةً: مفعول به منصوب. فَنِصْفُ: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط.
(نصف) : مبتدأ مرفوع. والخبر محذوف تقديره: فعليكم أو لهن. [و يجوز أن يكون (نصف) خبرا لمبتدإ محذوف تقديره: فالواجب أو اللازم نصف .. ] . ما: اسم موصول مضاف إليه.
فَرَضْتُمْ: مثل السابق. والجملة: صلة الموصول. وجملة: (فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ) : في محل جزم جواب الشرط. إِلَّا: أداة استثناء. إِنْ: حرف مصدري ونصب. يَعْفُونَ:
فعل مضارع مبني على السكون في محل نصب، و (نون النسوة) : فاعل. والمصدر المؤول من (أَن) والفعل: في محل جر بحرف جر محذوف؛ أي: إلا في حال العفو. وهو مستثنى من عموم حال فرض الفريضة. أَوْ: عاطفة. يَعْفُوَ: فعل مضارع منصوب بالعطف على محل يَعْفُونَ. الَّذِي: اسم موصول فاعل. بِيَدِهِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. عُقْدَةُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. النِّكاحِ: مضاف إليه مجرور. والجملة الاسمية: صلة الموصول. وجملة: (يعفو الذي ... ) : معطوفة على الجملة السابقة في محل جر. (الواو) : استئنافية.
[أو اعتراضية] . إِنْ: حرف مصدري ونصب. تَعْفُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من (أَن) والفعل: في محل رفع مبتدأ. أَقْرَبُ: خبر مرفوع بالضمة. لِلتَّقْوى: جار ومجرور، متعلق ب أَقْرَبُ. والجملة الاسمية: استئنافية. (الواو) :
استئنافية. لا: ناهية جازمة تَنْسَوُا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) : فاعل.
الْفَضْلَ: مفعول به منصوب. بَيْنَكُمْ: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من الْفَضْلَ. والضمير (الكاف) : مضاف إليه. وجملة: (لا تنسوا ... ) : استئنافية. إِنْ: حرف توكيد ونصب. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. بِما: جار ومجرور، متعلق ب بَصِيرٌ. تَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة:
(تَعْمَلُونَ) : صلة الموصول. بَصِيرٌ: خبر (إنّ) مرفوع. وجملة (إنّ) واسمها وخبرها:
تعليلية.
[سورة البقرة (2) : آية 238]