إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2630
(80) سورة عبس مكية وآياتها 42 نزلت بعد النجم
[سورة عبس (80) : آية 1]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الإعراب عَبَسَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة ابتدائية. وَتَوَلَّى:
(الواو) : عاطفة. (تولى) : مثل إعراب: (عبس ... ) ومعطوفة عليها.
[سورة عبس (80) : آية 2]
الإعراب أَنْ: مصدرية. جاءَهُ: فعل ماض، و (الهاء) : مفعول به. الْأَعْمى:
فاعل مرفوع بضمة مقدرة. والمصدر المؤول من: (أَن جاءه ... ) في محل جر بحرف جر محذوف هو اللام، أي: لمجيء الأعمى إليه، متعلق ب: عبس.
[سورة عبس (80) : آية 3]
الإعراب وَما: (الواو) : عاطفة. (ما) : اسم استفهام مبتدأ. يُدْرِيكَ: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف) : مفعول به أول. وجملة: (يدريك ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية معطوفة على جملة: عبس. لَعَلَّهُ: حرف ناسخ للترجي، و (الهاء) : اسم لعل. يَزَّكَّى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره:
هو. وجملة: (يزكى ... ) في محل رفع خبر لعل. وجملة: (لعله ... ) في محل نصب مفعول يدريك الثاني.
[سورة عبس (80) : آية 4]
الإعراب أَوْ: عاطفة. يَذَّكَّرُ: مثل إعراب: (يزكى ... ) ومعطوفة عليها.
فَتَنْفَعَهُ: (الفاء) : للسببية. (تنفعه) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء، و (الهاء) :
مفعول به. الذِّكْرى: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. والمصدر المؤول من (أَن) والفعل في محل رفع بالعطف على الجملة السابقة.