إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2712
اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. مُخْلِصِينَ: حال منصوبة بالياء من فاعل يعبدوا.
لَهُ: جار ومجرور متعلق ب: مخلصين. الدِّينَ: مفعول به لاسم الفاعل منصوب.
حُنَفاءَ: حال ثانية منصوبة من فاعل يعبدوا. وَيُقِيمُوا: (الواو) : عاطفة. (يقيموا) : مثل:
(يعبدوا ... ) ومعطوفة عليها. الصَّلاةَ: مفعول به منصوب. وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ: مثل إعراب:
ويقيموا الصلاة. وَذلِكَ: (الواو) : استئنافية. (ذلك) : اسم إشارة مبتدأ. دِينُ: خبر مرفوع. الْقَيِّمَةِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: (ذلك دين ... ) استئنافية.
[سورة البينة (98) : آية 6]
الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. الَّذِينَ: اسم إن. كَفَرُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: (كفروا ... ) صلة الموصول. مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ: سبق إعرابها في الآية (1) . فِي نارِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. وجملة: (إن الذين ... ) استئنافية. جَهَنَّمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث أو العجمة. خالِدِينَ: حال منصوبة بالياء من أهل الكتاب. فِيها: جار ومجرور متعلق ب: خالدين. أُولئِكَ: اسم إشارة مبتدأ. هُمْ: ضمير فصل.[أو مبتدأ، وخبره: شر ...
والجملة خبر أولئك]. شَرُّ: خبر المبتدأ مرفوع. الْبَرِيَّةِ: مضاف إليه مجرور. وجملة:
(أَولئك هم ... ) استئنافية. [أو في محل رفع خبر ثان ل: إن] .
[سورة البينة (98) : آية 7]
الإعراب إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا: مثل إعراب: (إن الذين كفروا ... ) في الآية السابقة.
وَعَمِلُوا: (الواو) : عاطفة. (عملوا) : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: (عملوا ... ) معطوفة على جملة: (آمنوا. الصَّالِحاتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ: مثل إعراب: أولئك هم شر البرية. وجملة:(أَولئك ... خير ... ) في محل رفع خبر إن.
[سورة البينة (98) : آية 8]
الإعراب جَزاؤُهُمْ: مبتدأ مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه. عِنْدَ: ظرف منصوب