إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1265
لا محل لها تعليلية.
[سورة الإسراء (17) : آية 58]
الإعراب وَإِنْ (الواو) : استئنافية. (إن) : نافية. مِنْ: حرف جر وصلة. قَرْيَةٍ:
مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ. إِلَّا: للحصر. نَحْنُ: مبتدأ. مُهْلِكُوها: خبر مرفوع بالواو، و (الهاء) مضاف إليه، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (قرية) وجملة (إن من قرية ... ) استئنافية. قَبْلَ: ظرف زمان منصوب متعلق ب (مهلكوها) . يَوْمِ: مضاف إليه مجرور.
الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور. أَوْ: عاطفة. مُعَذِّبُوها: معطوف على: مهلكوها مرفوع بالواو و (الهاء) : مضاف إليه. عَذابًا: مفعول مطلق منصوب. شَدِيدًا: نعت منصوب.
كانَ: ماض ناقص. ذلِكَ: اسم كان. فِي الْكِتابِ: جار ومجرور متعلق ب: مسطورا.
مَسْطُورًا: خبر كان منصوب والجملة استئناف بياني.
[سورة الإسراء (17) : آية 59]
الإعراب وَما (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. مَنَعَنا: ماض و (نا) مفعول به أَنْ:
مصدرية ناصبة. نُرْسِلَ: مضارع منصوب، والفاعل مستتر- نحن- للتعظيم- والمصدر المؤول من (أَن نرسل) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب (منعنا) (أَي منعنا من أن نرسل) .
بِالْآياتِ: جار ومجرور متعلق بحال من مفعول (نرسل) المقدّر (أَي نرسل نبيّا متلبسا بالآيات) [و يجوز أن تكون الباء صلة والآيات مفعول نرسل] . إِلَّا: للحصر. أَنْ: مضدرية.
كَذَّبَ: فعل ماض. بِهَا: جار ومجرور متعلق ب (كذب) . الْأَوَّلُونَ: فاعل مرفوع بالواو، والمصدر المؤول من (أَن كذّب ... ) في محل رفع فاعل (منع) ، وجملة (ما منعنا ... إلا ... ) معطوفة على جملة (إن من قرية ... ) فى الآية السابقة لا محل لها. وَآتَيْنا: (الواو) : للحال [أو اعتراضية] (آتينا) : ماض و (نا) فاعله. ثَمُودَ: مفعول به منصوب. النَّاقَةَ: مفعول به ثان منصوب.
مُبْصِرَةً: حال منصوبة وجملة: آتينا ... في محل نصب حال. [أو اعتراضية] فَظَلَمُوا:
(الفاء) عاطفة و (ظلموا) ماض و (الواو) فاعله. بِهَا: جار ومجرور متعلق ب (ظلموا) بتضمينه معنى (كفروا) ، وجملة (فظلموا ... ) في محل نصب معطوفة على جملة (آتينا ... ) وَما (الواو) :