إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 293
بالواو. [و يجوز أن يكون هُمُ: ضميرا منفصلا مبتدأ خبره: الظَّالِمُونَ. والجملة: خبر المبتدإ (أَولئك) ] . وجملة: (أَولئك) : في محل جزم جواب الشرط، مقترنة بالفاء.
[سورة آل عمران (3) : آية 95]
الإعراب
قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر، تقديره: أنت. صَدَقَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: (قُلْ) : استئنافية. وجملة: (صَدَقَ اللَّهُ) : في محل نصب مقول القول. فَاتَّبِعُوا: (الفاء) : عاطفة. (اتّبعوا) : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. مِلَّةَ: مفعول به. إِبْراهِيمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة. حَنِيفًا: حال من إِبْراهِيمَ. [أو: حال من مِلَّةَ منصوبة] . وجملة: (اتبعوا) :
في محلّ نصب معطوفة على جملة: (صَدَقَ اللَّهُ) . [و يجوز أن تكون في محلّ جزم جوابا لشرط مقدّر؛ أي: فإن أردتم رضاء اللّه فاتّبعوا] . وَما: (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية.
كانَ: فعل ماض ناقص. واسمه: ضمير مستتر، تقديره: هو. مِنَ الْمُشْرِكِينَ: جار ومجرور بالياء، متعلّق بمحذوف خبر (كان) . وجملة: (ما كان من المشركين) : في محلّ نصب معطوفة على كلمة: حَنِيفًا.
[سورة آل عمران (3) : آية 96]
الإعراب
إِنَ: حرف ناسخ، للتوكيد. أَوَّلَ: اسم (إنّ) منصوب. بَيْتٍ: مضاف إليه مجرور. وُضِعَ: فعل ماض مبني للمجهول. ونائب الفاعل: ضمير مستتر، تقديره: هو.
لِلنَّاسِ: جارّ ومجرور، متعلّق ب وُضِعَ. [و يجوز أن يتعلق بمحذوف حال من نائب الفاعل] . وجملة: (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ) : استئنافية. وجملة: (وُضِعَ) : في محل نصب نعت ل أَوَّلَ. [أو في محلّ جر نعت ل بَيْتٍ] . لَلَّذِي: (اللام) : مزحلقة. (الذي) : اسم موصول مبني في محلّ رفع خبر (إنّ) . بِبَكَّةَ: جارّ ومجرور بالفتحة، متعلّق بمحذوف صلة الموصول.
مُبارَكًا: حال من نائب الفاعل منصوبة. وَهُدىً: (الواو) : عاطفة. (هدى) : معطوف على مُبارَكًا منصوب. لِلْعالَمِينَ: جارّ ومجرور، متعلّق ب (هدى) .