إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 382
(الفاء) : عاطفة. (انكحوهن) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل. و (الهاء) : مفعول به.
وجملة: انكحوهن ... في محل جزم بالعطف على جملة: انكحوا المقدرة. [أو جواب شرط مقدر في محل جزم. أي: إن كان الأمر كذلك فانكحوهن] . بِإِذْنِ: جار ومجرور متعلق ب: انكحوا.
أَهْلِهِنَ: مضاف إليه مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه. (الواو) : عاطفة. وَآتُوهُنَ: مثل:
انكحوهن. ومعطوفة عليها. أُجُورَهُنَ: مفعول به ثان منصوب، و (الهاء) : مضاف إليه.
بِالْمَعْرُوفِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: آتوهن. [أو متعلق بالفعل: آتوهن، أو بالفعل: انكحوهن] . مُحْصَناتٍ: حال منصوبة بالكسرة من الضمير المنصوب في انكحوهن.
غَيْرَ: حال ثانية منصوبة. مُسافِحاتٍ: مضاف إليه مجرور. وَلا: (الواو) : عاطفة. (لا) :
صلة لتوكيد النفي. مُتَّخِذاتِ: معطوفة على (غير) منصوبة بالكسرة. أَخْدانٍ: مضاف إليه مجرور. فَإِذا: (الفاء) : استئنافية. (إذا) : ظرف زمان تضمن معنى الشرط مبني في محل نصب.
أُحْصِنَ: فعل ماض مبني للمجهول. و (نون النسوة) : نائب فاعل. وجملة: (أَحصن ... ) في محل جر مضاف إليه. فَإِنْ: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (إن) : شرطية جازمة. أَتَيْنَ:
فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط، و (نون النسوة) : فاعل. بِفاحِشَةٍ: جار ومجرور متعلق ب: أتين. وجملة: (إن أتين ... ) جواب شرط غير جازم (إذا) . فَعَلَيْهِنَ: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط الثاني. (عليهن) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. نِصْفُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط (إن) . ما: اسم موصول مضاف إليه.
عَلَى الْمُحْصَناتِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. مِنَ الْعَذابِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير الفاعل في فعل الصلة المحذوف وتقديره: استقر، والعائد على ما. ذلِكَ: اسم إشارة مبتدأ. لِمَنْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية استئنافية. خَشِيَ: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو، والجملة الفعلية صلة الموصول. الْعَنَتَ: مفعول به منصوب. مِنْكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل خشي. وَأَنْ: (الواو) : استئنافية. (أَن) : مصدرية ناصبة. تَصْبِرُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع مبتدأ والتقدير:
وصبركم خير لكم. خَيْرٌ: خبر مرفوع. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق بخير. والجملة الاسمية استئنافية. وَاللَّهُ: (الواو) : استئنافية. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. غَفُورٌ: خبر مرفوع. رَحِيمٌ: خبر ثان مرفوع والجملة الاسمية استئنافية.