1364 - (إنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتجم وأَعطى الحجام أَجْرهُ وقال: اعْلِفُوه النَّاضِحَ) [1] .
حديثٌ آخر بهذا الإسناد
1365 - عن ثوبان قال: (اجتمع أربعون من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينظرون في القدرِ، والجبرِ، [فيهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما] ، فنزل جبريل، فقال: يا محمد اخْرُج على أُمَّتك، فقد أحدثوا، [فخرج عليهم في ساعة لم يكن يخرج عليهم فيها، فأنكروا ذلك منه] ، وخرج عليهم مُلْتمِعًا لونه [مُتَورِّدَةً وجنتاه] كأنما تفقَّأَ بحب الرَّمان الحامض، فنهضوا إليه ترعدُ أيديهم [2] . يقولون: تُبنا إلى الله ورسوله. فقال: أولى لكم، إن كدتم لتوجبون، إن روح القدس [3] نزل فقال: أخرج إلى أُمتك فقد أحدثت) [4] .
1366 - آخرُ في ذم بني العباس [5] .
1367 - وآخرُ في مدحهم وذم بني أميَّة [6] .
(1) المعجم الكبير للطبراني 2/95 والناضح: البعير الذي يستقي عليه. النهاية 5/69.
ولفظ الخبر في مجمع الزوائد أكثر اتساقًا مع السياق: (وقال) (أعلفه ناضحك) مجمع الزوائد 4/94 يراجع كسب الحجام في كتب السنة.
(2) في الكبير: (فنهضوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترعد أكفهم وأذرعتهم) .
(3) في الكبير: (أتاني الروح الأمين فقال: ... ) .
(4) المعجم الكبير للطبراني 2/95 مجمع الزوائد 7/201.
(5) الخبر هو: (أن لبني العباس رايتين أعلاها كفر ... إلخ المعجم الكبير 2/96 مجمع الزوائد 5/244.
(6) الخبر هو: (أريت بني مروان يتعاورون منبري فساءني ذلك) إلخ. المصدران السابقان.