فهذا المصطلح من جهة اللغة صحيح، فإنك إذا قلت: خيط أبيض وخيط أسود؛ فإن هذا لغة صحيح أن الإنسان يعمد إلى هذا، ولكن لخروج ذلك اللفظ عن المصطلح الذي اصطلح عليه أهل المدينة وقع الخطاء عند عدي بن حاتم عليه رضوان الله تعالى، فبين له رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولهذا الذين لم يبين لهم فهم النص خلق كثير, سواء كانوا من التابعين وأتباع التابعين أو غيرهم، عمدوا إلى بعض تفاسير اللغة، فإذا كان هذا في صحابي عربي صحيح الفصاحة كعدي عليه رضوان الله تعالى فإنه فيمن جاء بعده من أهل الديانة والفصاحة وحسن السليقة والمنطق من باب أولى، ولهذا ينبغي لطالب العلم أن يعتني بأقوال الصحابة ومعرفة كلام العرب وأشعارهم، وحتى يسلم له الدليل ويفهم النص. ومن نظر إلى كلمة النبيذ في كلام السلف فإنهم يشيرون إلى ما اختلط بشيء من الممازج ولو كان يسيرًا، سواء كان من التمر أو كان من العنب ونحو ذلك، ولو تغير فيه الطعم، ومعلوم أن تغير الطعم بشيء من الطاهر بما لم يسلب الماء اللون فإن هذا أمر يخفف فيه العلماء، بخلاف الماء المتغير بشيء من المتغيرات من غير الأشياء الطاهرة من النجاسات أو من غير جنس الأرض. نكتفي بهذا القدر، وأسأل الله عز وجل أن يوفقني وإياكم لمرضاته.