يجوز الطهارة في آنية الكفار، والدليل الأكل في آنية الكفار جائزة لعموم قوله تعالى (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا) البقرة 29 , ومنها الآنية لأنها من الأرض , ثم إن أهل الكتاب إذا أباح الله لنا طعامهم فمن المعلوم أنهم يأتون بها إلينا أحيانا مطبوخة بأوانيهم , وأما قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَ آنِيَتِهِمْ فَلَا تَأْكُلُوا فِيهَا وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَاغْسِلُوهَا ثُمَّ كُلُوا فِيهَا) متفق عليه , هذا الحديث يدل على أن الأولى التنزه , ولكن كثيرا من أهل العلم حملوا هذا الحديث على أناس عرفوا بمباشرة النجاسات من أكل الخنزير ونحوه فقالوا إن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منع الأكل في آنيتهم إلا إن لم نجد غيرها , فإننا نغسلها ونأكل فيها.

سنن الفطرة أحد عشر هي

1)الإستحداد: وهو حلق العانة وهي الشعر النابت حول الفرج , وسمى استحداد لاستعمال الحديد وهى الموسى، ويكون بالحلق والقص والنتف وغير ذلك.

2)الختان: وهو قطع الجلد التي فوق الحشفة , هذا بالنسبة للذكور أما للإناث فهو قطع لحمة زائدة فوق محل الإيلاج وهى تشبة عرف الديك.

3)قص الشارب: وإحفاؤه وهو المبالغة في قصه.

4)نتف الإبط: إزالة الشعر النابت في الإبط - , فيسن إزالة هذا الشعر بالنتف أو الحلق أو غير ذلك , لما في إزالة هذا الشعر من النظافة وقطع الرائحة الكريهة التي تتضاعف مع وجود هذا الشعر.

5)تقليم الأظافر: وهو قطعها ; بحيث لا تترك تطول ; لما في ذلك من التجميل وإزالة الوسخ المتراكم تحتها , والبعد عن مشابهة السباع البهيمية.

6)إعفاء اللحية: بحيث تترك حتى تكثر إلى قبضة اليد فما زاد عن القبضة قص.

7)السواك: وهو استعمال عود أو نحوه في الأسنان واللثة , ليذهب ما علق بهما من صفرة ورائحة.