اعلم حفظك الله من كل مكروه أن: شروط الحديث الصحيح لذاته هي:-

1 -اتصال السند: ومعناه أن كل راوى من رواته قد أخذه مباشرة أو حكمًا عمن فوقه من أول السند إلى منتهاه.

ومعنى أخذه مباشرة أن يتلقى من الراوى عنه فيسمع منه أو يرى ويقول حدثنى أو سمعت أو رأيت فلانًا.

ومعنى أخذه حكمًا أن يروى عن من عاصره بلفظ يحتمل السماع أو الرؤية مثل قال فلان أو فعل فلان , وقد اختلف العلماء في حكم التلقى حكمًا فيمن عاصره , هل يشترط مع المعاصرة ثبوت الملاقاة أو يكفي إمكانيتها على قولين:-

القول الأول) - لا يشترط ثبوت الملاقاة وهو قول مسلم رحمه الله تعالى.

القول الثاني) - يشترط ثبوت الملاقاة ولو مرة واحد وهو قول البخاري رحمه الله تعالى.

أما المدلس فلا يحكم على حديثه بالإتصال إلا ما صرح فيه بالسماع أو الرؤية.

2 -عدالة الراوي: والعدالة معناها إستقامة في الدين ومرؤة.

3 -ضبط الراوي: وهو أن يؤدى ما تحمله من مسموع أو مرئي على الوجه الذى تحمله من غير زيادة أو نقص ولا يضر الخطأ اليسير لأنه لا يسلم منه أحد.

والضبط ضبطان:-

ضبط صدر وهو أن يُثبت ما سمعه بحيث يتمكن من استحضاره متى شاء.

ضبط كتاب هو أن يحفظ كتابه من ورَّاقِي السوء.

4 -عدم الشذوذ: والشذوذ ان يخالف الثقة من هو أوثق منه.

5 -عدم العلة القادحه: والعلة سبب غامض خفي يقدح في صحة الحديث مع أن ظاهر الحديث السلامة منه.

اعلم وفقك الله لمعرفة الحق أن: حكم الحديث الصحيح لذاته هو وجوب العمل به بإجماع أهل الحديث.

اعلم هداك الله لما يحب ويرضى أن: الحديث الحسن لذاته هو ما رواه عدل خفيف الضبط بسند متصل خال من الشذوذ وخال من العلة القادحة.