القسم الخامس: شروط الاستدلال بالأدلة المتفق عليها.

الفصل الثاني: أدلة مختلف فيها.

القسم الأول: قول الصحابي.

القسم الثاني: شرع من قبلنا.

القسم الثالث: العرف.

القسم الرابع: الاستحسان.

القسم الخامس: المصالح المرسلة.

الدرس الرابع: الأمر والنهي.

الفصل الأول: الأمر.

الفصل الثاتي: النهي.

الدرس الخامس: العام والخاص.

الفصل الأول: العام.

الفصل الثاني: الخاص.

الدرس السادس: المطلق والمقيد.

الفصل الأول: المطلق.

الفصل الثاني: المقيد.

الدرس السابع: المجمل والمبين.

الفصل الأول: المجمل.

القصل الثاني: المبين.

الدرس الثامن: الظاهر والمؤول النص والمشترك.

الفصل الأول: الظاهر.

الفصل الثاني: المؤول.

الفصل الثالث: النص.

الفصل الرابع: المشترك.

الدرس التاسع: النسخ.

الدرس العاشر: الاستدلال بالمفهوم.

الفصل الأول: مفهوم الموافقة.

القسم الأول: المفهوم الأولوي.

القسم الثاني: المفهوم المساوي.

الفصل الثاني: مفهوم المخالفة.

القسم الأول: مفهوم الصفة.

القسم الثاني: مفهوم الشرط.

القسم الثالث: مفهوم الغاية.

القسم الرابع: مفهوم اللقب.

القسم الخامس: مفهوم العدد

الدرس الحادي عشر: الإجتهاد والتقليد.

القسم الأول: الإجتهاد.

القسم الثاني: التقليد.

باب في تعريف أصول الفقه

نظروا علماء الأصول إلى أصول الفقه بنظرتين وعلى ضوء هذين النظرتين يمكن تعريف أصول الفقه.

النظرة الأولى - نظرة باعتبار مفرديه (أي باعتبار كلمة أصول وكلمة فقه) ويعرف بما يأتي:

فالأصول جمع ومفردها أصل وهو ما يبنى عليه غيره مثل اصل الشجرة الذي يتفرع منه أغصانها قال الله تعالى (أَلَمْ تَرَى كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ) إبراهيم 24.