2 -المقيد: أن يذكر الراوي بالتعديل بالنسبة لشيء معين من شيخ أو طائفة أو نحو ذلك فيكون توثيقًا له بالنسبة إلى ذلك الشيء المعين دون غيره مثل أن يقال هو ثقة في حديث الزهري أو في الحديث عن الحجازيين فلا يكون ثقة في حديثه عن غير من وثق فيهم لكن إذا كان المقصود دفع دعوى ضعفه فيهم فلا يمنع حينئذ أن يكون ثقة في غيرهم أيضًا.

اعلم يرعاك الله أن: مراتب التعديل هي:

المرتبة الاولى: اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم , وهى آجل المراتب واعلاها لشرف صحبة النبى صلى الله عليه وسلم وحديثهم يحتج به من غير استثناء لكون الجميع عدول بتفاق العلماء.

المرتبة الثانية: من اكد مدحه (مثل ان يقل هو ثقة ثقة , او ثقة ثبت , او عدل ضابط , او نحو ذلك) وحديثه يحتج به من غير قيد.

المرتبة الثالثة: من وصف بالتوثيق دون توكيد (مثل ان يقال هو ثقة , او ثبت , او حجة , او ضابط , او نحو ذلك) وحديثه يحتج به من غير قيد.

المرتبة الرابعة: من قصر عن الدرجة الثالثة قليلًا (مثل ان يقال صدوق , او محل صدق , او لاباس به , او ليس به بأس) وحديثه يحتج به بعد تتبعه.

المرتبة الخامسة: من نزل عن صدوق قليلًا (مثل أن يقال هو سئ الحفظ أو صدوق يهم , أو صدوق له أوهام , وكذلك من رمى بنوع من البدع مثل التشيع , أو الرفض , أو القدر , أو الارجاء) وحديثه ينظر فيه.

المرتبة السادسة: من ليس له من الحديث الا القليل ولم يثبت فيه ما يترك حديثه من أجله (وحديثه يسمى المقبول) وحديثه لا يحتج به الا اذا توبع اما اذا انفرد بالحديث فهو لين لا يحتج به.

اعلم وفقك الله أن: شروط قبول التعديل أربع:

1 -أن يكون من عدل , فلا يقبل من فاسق.

2 -أن يكون من متيقظ فلا يقبل من مغفل يغتر بظاهر الحال.

3 -أن يكون من عارف بأسبابه فلا يقبل ممن لا يعرف صفات القبول والرد.