الختان شعيرة من شعائر الإسلام , وقد قال النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لرجل اسلم (أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ وَاخْتَتِنْ) صححه الألباني , والختان من ملة إبراهيم، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالْقَدُّومِ) متفق عليه , وقد قال الله سبحانه وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم (ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنْ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِين) النحلَ 123، و الختان واجب في حق الذكور وسنة في حق الإناث ووجه التفريق بينهما أنه في حق الذكور فيه مصلحة تعود إلى شرط من شروط الصلاة وهى الطهارة لأنه إذا بقيت هذه الجلده فإن البول إذا خرج من ثقب الحشفة بقى وتجمع وصار سببًا في الاحتراق والالتهاب ويتنجس بذلك , أما في حق الإناث فإنه يقلل شهوتها وهذا طلب كمال وليس من باب إزالة الأذى.

ويستحب أن يكون الختان في اليوم السابع للمولود لحديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم (عق عن الحسن والحسين وختنهما لسبعة أيام) صححه الألباني.

باب متى يسقط وجوب الختان في حق الرجال

لابد من وجود طبيب حاذق يعرف كيف يختن فإن لم يوجد فإنه يختن نفسه إذا كان يحسن ذلك عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالْقَدُّومِ) متفق عليه.

ولكن إذا خاف على نفسه من الهلاك أو المرض فإنه لا يجب عليه الختان وهذا شرط في جميع الواجبات ,فلا تجب مع العجز أو مع الخوف والتلف أو مع الضرر.

باب في وجوب إعفاء اللحى