3 -الشاهد: مارواه النسائي من رواية محمد بن حنين عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم وفيه (فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين) .

اعلم حفظك الله من كل مكروه أن: الزيادات جمع زيادة والثقات جمع ثقة , والثقة هو العدل الضابط , والمراد بزيادة الثقة هو تفرد الراوى الحافظ العدل الثقة بزيادة في متن الحديث أو سنده عن بقية الرواة عن شيخ لهم.

اعلم وفقك الله لمعرفة الحق أن: الزيادة تقع في السند وفي المتن.

1 -السند: وذلك برفع موقوف أو وصل مرسل , وقد تقدم بيانها في درس المزيد في متصل الأسانيد.

2 -في المتن: وذلك بزيادة كلمة أو جملة.

اعلم هداك الله لما يحب ويرضى أن: زيادة الثقة على التفصيل الآتي:

1 -زيادة ليس فيها منافاة لما رواه الثقات الآخرون , فهذه حكمها القبول.

2 -زيادة فيها منافاة لما رواه الثقات الآخرون , وحكمها الرد.

3 -زيادة فيها منافاة (ولكن ليست منافاة مطلقة) لما رواه الآخرون مثل تخصيص عام أو تقييد مطلق , وحكمها القبول.

4 -زيادة في الفاظ متعبد بها كالفاظ الأذكار (قال الشيخ محمد صالح العثيمين - عليه رحمة الله - في شرح نزهة النظر: وهذه الزيادة في النفس منها شيء) .

اعلم يرعاك الله أن: من أمثلة الزيادة في المتن ما رواه مسلم من طريق عَلِيّ بْن حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي رَزِينٍ وَأَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيُرِقْهُ ثُمَّ لِيَغْسِلْهُ سَبْعَ مِرَارٍ) .