يمسح باطنهما بالسبابتين وظاهرهما بالابهامين بماء الرأس لانهما منه , و مسح الأذنين عند الوضوء واجب، والدليل قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْس) صححه الألباني، وإذا كانت الأذنين من الرأس فيجب أن تأخذ حكم الرأس وهو المسح لأنهما جزء منه.
باب في حكم المسح على العمامة
قد صحت أحاديث عن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بجواز المسح على العمامة , عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ (تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَة) صححه الألباني.
والمسح على العمامة والناصية جائز أيضا عن ابْنِ الْمُغِيرَةِ (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ) مسلم.
ومما سبق يتضح أنه يجب استيعاب الرأس بالمسح , أو المسح على العمامة فقط , أو المسح على الناصية والعمامة , فالكل ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم , أما المسح على الناصية فقط بدون العمامة فلم تثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
باب في حكم مسح المرأة على خمارها
يجوز للمرأة أن تمسح على خمارها وقد كانت أم سلمه تمسح على خمارها.
باب في وجوب غسل الرجلين في الوضوء
غَسْل الرِّجْلين فرض من فروض الوُضُوء لابُدَّ أن يكون إلى الكعبين , والكَعْبَين هما العظمتين النَّاتئين بأسفل السَّاق من جانبي القدم، قال الله تعالى (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ) المائدة.