فَغَذَّاهَا فَأَحْسَنَ غِذَاءَهَا، وَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، فَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ» (١) ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ: خُذْ هَذَا الْحَدِيثَ بِغَيْرِ شَيْءٍ، فَقَدْ كَانَ يُرْحَلُ فِيمَا دُونَ هَذَا إِلَى الْمَدِينَةِ ".
قَالَ هُشَيْمٌ: " أَفَادُونِي بِالْبَصْرَةِ فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ ".
رجال السند:
عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، وهُشَيْمٌ، هو ابن بُشير، وصَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ الْهَمْدَانِيِّ، هو ثقة روى الستة، والشَّعْبِيِّ، هم أئمة ثقات تقدموا، وكذلك أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى، وأَبو، أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه-.
الشرح:
المؤمنون من أهل الكتاب منهم عبدالله بن سلام -رضي الله عنه-، والمملوك إذا كان أمينا يخدم سيده بإخلاص، ومن يعتق جاريته ويتزوجها، ولا بد من صداق تعطاه، ولا يجعل صداقها عتقها، إذا قلنا بأنه من خصائص النبي -صلى الله عليه وسلم-.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٢٢٨٠١ - (٢) أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ (٢) .
رجال السند:
سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، وشُعْبَةُ، هما إمامان ثقتان تقدما، وتقد الباقون آنفا.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٢٢٨٢ - (١) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: " فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَكُنْ فَرَضَ لَهَا شَيْئاً،