الشرح: فيه اعتبار الكتابة بالحديث كالمشافهة به.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٦٥١ - (٥) أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: " عَرَضْتُ (١) عَلَيْهِ كِتَاباً فَقُلْتُ: أَرْوِيهِ عَنْكَ؟ قَالَ: وَمَنْ حَدَّثَكَ بِهِ غَيْرِي؟ " (٢) .
رجال السند:
زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، هو أبو يحيى، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ومَعْمَرٍ، هو ابن راشد، والزُّهْرِيُّ، هم أئمة ثقات تقدموا.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٦٥٢ - (٦) أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ - مَوْلَى الْمُزَنِيِّينَ- ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " عَرْضُ الْكِتَابِ والخبر سَوَاءٌ " (٣) .
رجال السند:
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، إمام ثقة تقدم، ودَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ، مَوْلَى الْمُزَنِيِّينَ، وقيل: مولى الزبير، ضعيف لم يرو عنه الدارمي سوى هذه الآثار الثلاثة على التوالي، وهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، إمام ثقة تقدم، وأَبوه، عروة بن الزبير، أحد الفقهاء السبعة إمام ثقة تقدم.
الشرح:
المراد بالكتاب القرآن، والخبر السنة النبوية عرضهما من قبل طالب العلم على العالم بهما سواء في الاعتبار بذلك.