هو أبو عبيد، القاسم بن سلام، كان أبوه عبدًا روميًا لرجل من أهل هَرَاة. طلب العلم وسمع الحديث، ودرس الأدب، ونظر في الفقه.
وسمع إسماعيل بن جعفر، وشريكًا، وإسماعيل بن عَياش، وهشيم بن بشير، وسفيان بن عيينة، وإسماعيل بن علية، ويحيى بن سعيد القطان، وحجاج بن محمد، وأبا معاوية الضرير.
روى عنه محمد بن [[إسحاق الصغاني، و] ] الحسن بن مكرم، وأبو بكر بن أبي الدنيا، والحارث بن أبي أسامة، وعلي بن عبد العزيز البغوي، أقام ببغداد، ثم ولي القضاء بطرسوس، ثم - [793] - خرج إِلى مكة بعد ذلك، فسكنها إِلى أن مات بها سنة أربع وعشرين ومائتين، وله سبع وستون سنة. كان إمامًا مشارًا إليه في القرآن، والفقه، والحديث، والعربية لغة ونحوًا، وغير ذلك من العلوم المتنوعة، والمعارف المتفرعة، له التصانيف الكثيرة الغريبة، والتأليفات العجيبة، وإلى علمه وكتبه تشد الرحال، وبقوله وشهادته أخذ العلماء.
عيّاش: بتشديد الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.
وهُشيم: بضم الهاء، وفتح الشين المعجمة.
وبشير: بفتح الباء الموحدة، وكسر الشين المعجمة.
وعلية: بضم العين المهملة، وفتح اللام، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
ومكرم: بضم الميم، وفتح الراء وتخفيفها.
والبغوي: بفتح الباء الموحدة، وفتح الغين المعجمة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية] (2211) تهذيب الكمال (2/1109) ، تهذيب التهذيب (8/315) ، (572) ، تقريب التهذيب (2/117) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/343) ، الكاشف (2/390) ، تاريخ البخاري الكبير (7/172) ، تاريخ البخاري الغير (2/ 350) ، الجرح والتعديل (7/637) ، ميزان الاعتدال (3/371) ، لسان الميزان (7/338) ، تاريخ أسماء الثقات (1154) ، تراجم الإحبار (3/287) (283) نسيم الرياض (2/488) ، البداية والنهاية (10/291) .