الفرع الثاني: في الإمساك عن المفطرات، وهي أنواع
النوع الأول: في القيء، والحجامة، والاحتلام
4405 - (ت د) أبو هريرة - رضي الله عنه: أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم- قال: «مَن ذَرَعَهُ القَيءُ، فليس عليه قضاء، ومن اسْتَقَاءَ عمدًا فليَقْضِ» . أخرجه الترمذي.
وعند أبي داود: «من ذرعه الْقيءُ وهو صائم، فليس عليه قضاء، ومن اسْتَقَاء فليَقْضِ» [1] .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ] (ذَرَعَه القيء) : إذا خرج من غير استدعاء ولا اقتضاء.
(1) رواه الترمذي رقم (720) في الصوم، باب ما جاء فيمن استقاء عمدًا، وأبو داود رقم (2380) في الصوم، باب الصائم يستقيء عمدًا، ورواه أيضًا ابن ماجة، والدارمي، وغيرهما، وهو حديث صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية] أخرجه أحمد (2/498) قال: حدثنا الحكم. - قال عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا من الحكم بن موسى -0 قال: حدثنا عيسى بن يونس. والدارمي (1736) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. قال: حدثنا عيسى بن يونس. وأبو داود (2380) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا عيسى بن يونس. وابن ماجة (1676) قال: حدثنا عبيد الله بن عبد الكريم. قال: حدثنا الحكم بن موسى. قال: حدثنا عيسى ابن يونس. (ح) وحدثنا عبيد الله. قال: حدثنا علي بن الحسن بن سليمان أبو الشعثاء. قال: حدثنا حفص بن غياث. والترمذي (720) قال: حدثنا علي بن حجر. قال: حدثنا عيسى بن يونس. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (10/14542) عن إسحاق بن إبراهيم عن عيسى بن يونس. وابن خزيمة (1960 و 1961) قال: حدثنا علي بن حجر السعدي. قال: حدثنا عيسى بن يونس. وفي (1961) قال: حدثنا محمد بن يحيى. قال: حدثنا أبو سعيد الجعفي. قال: حدثنا حفص بن غياث.
كلاهما - عيسى بن يونس، وحفص بن غياث - عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، فذكره.
(*) ذكر الدارمي عقب الحديث: قال عيسى: زعم أهل البصرة أن هشاما أوهم فيه، فموضع الخلاف ها هنا.
(*) قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن غريب. لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا من حديث عيسى بن يونس. وقال محمد - يعني البخاري - لا أراه محفوظا. قال أبو عيسى: وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا يصح إسناده.