2937 - (خ م س) أبو هريرة - رضي الله عنه: قال: أُتيَ عمرُ بامرأةٍ تَشِمُ، فقام عمر في الناس، فقال: أُنْشُدكم الله، من سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- في الْوَشْمِ؟ قال: أبو هريرة، فقلت: أَنا سمعتُ، قال: ما سمعتَ؟ قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «لا تَشِمْنَ، ولا تَسْتَوشِمْنَ» .
وفي رواية: أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «لعن الله الواصلةَ والمُستَوصِلَةَ، والواشِمَة والمُستَوشِمَة» .
وفي أخرى: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «العَينُ حَقٌّ، ونهى عن الْوَشْمِ» . أَخرجه البخاري، ومسلم، وأَخرج النسائي الأولى [1] .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ] (الواشمة) : الوشم يكون في اللثة والشفة، بأن يغير لونها بزرقة أو خضرة أو سواد، والواشمة: التي تفعل ذلك بالنساء، والمستوشمة التي تطلب أن يفعل بها ذلك.
(1) رواه البخاري 10 / 319 في اللباس، باب الواشمة، وباب المستوشمة، وفي الطب، باب العين حق، ومسلم رقم (2187) في السلام، باب الطب والمرض والرقى، والنسائي 8 / 148 في الزينة، باب الموتشمات.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية] صحيح: أخرجه البخاري (7/214) قال: حدثنا زهير بن حرب. والنسائي (8/148) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم.
كلاهما - زهير، وإسحاق - عن جرير عن عمارة عن أبي زرعة، فذكره.
ورواية «العين حق، ونهى عن الوشم» .
أخرجها أحمد (2/319) . والبخاري (7/171) قال: حدثنا إسحاق بن نصر، وفي (7/214) قال: حدثني يحيى. ومسلم (7/13) قال: حدثنا محمد بن رافع، وأبو داود (3879) قال: حدثنا أحمد بن حنبل.
أربعتهم - أحمد بن حنبل، وإسحاق بن نصر، ويحيى، ومحمد بن رافع- عن عبد الرزاق بن همام، قال: حدثنا معمر، عن همام بن منبه، فذكره.
رواية محمد بن رافع ليس فيها الوشم.