3246 - (خ م ت س د) أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من نَسِيَ صلاة فلْيُصلِّ إذا ذكرَ، لا كفَّارةَ لها إلا ذلك وتلا قتادة {وَأَقِمِ الصَّلاة لِذِكْرِي} [طه: 14] » .
وفي رواية: «إذا رَقدَ أحدُكم عن الصلاة، أو غَفَل عنها فليصلِّها إذا ذكرها، فإن الله عزَّ وجلَّ يقول: {وَأقِمِ الصَّلاة لِذكْرِي} » . أخرجه البخاري ومسلم. وفي رواية الترمذي والنسائي «مَن نَسِيَ صلاة فلْيُصَلِّها إذا ذكرها» . وفي أخرى للنسائي، قال: سُئل رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- عن الرجل يَرْقُد عن الصلاة، أو يَغْفُلُ عنها؟ قال: كَفَّارَتُها: أن يُصلِّيَها إذا ذكرها» . - [190] - وأخرج أبو داود الرواية الأولى [1] .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ] (كفارة) : الكفارة: فعالة من التكفير: التغطية، وهي المرة الواحدة الساترة للذنب ومعنى قوله: «لا كفارة لها إلا ذلك» أنه لا يلزمه في تركها غُرم، ولا صدقة، ولا كفارة، ونحو ذلك، كما يلزم في ترك الصوم في رمضان من غير عذر الكفارة، وكما يلزم المحرم إذا ترك شيئًا من نسكه كفارة دم وفيه دليل: أن الصلاة لا تجبر بالمال كما يجبر غيرها من العبادات.
(1) رواه البخاري 2 / 58 في مواقيت الصلاة، باب من نسي صلاة، ومسلم رقم (684) في المساجد، باب قضاء الصلاة الفائتة، والترمذي رقم (178) في الصلاة، باب ما جاء في الرجل ينسى الصلاة، وأبو داود رقم (442) في الصلاة، باب من نام عن الصلاة أو نسيها، والنسائي 2 / 293 و 294 في المواقيت، باب فيمن نسي صلاة، وباب فيمن نام عن صلاة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية] صحيح:
1-أخرجه أحمد (3/282) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
2-وأخرجه أحمد (3/216) قال: حدثنا أزهر بن القاسم، قال: حدثنا هشام الدستوائي.
3-وأخرجه أحمد (3/269) قال: حدثنا عفان، وبهز. والبخاري (1/155) قال: حدثنا أبو نعيم، وموسى بن إسماعيل، ومسلم (2/142) قال: حدثنا هداب بن خالد. وأبو داود (442) قال: حدثنا محمد بن كثير وابن خزيمة (993) قال: حدثنا سلم بن جنادة قال: حدثنا وكيع.
سبعتهم - عفان، وبهز، وأبو نعيم، وموسى، وهداب، وابن كثير، ووكيع - عن همام بن يحيى.
4-وأخرجه أحمد (3/243) قال: حدثنا سريج. ومسلم (2/142) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد. وابن ماجة (696) قال: حدثنا جبارة بن المغلس. والترمذي (178) قال: حدثنا قتيبة، وبشر بن معاذ. والنسائي (1/293) وفي الكبرى (1503) قال: أخبرنا قتيبة.
ستتهم - سريج، ويحيى، وسعيد، وقتيبة، وجبارة، وبشر - عن أبي عوانة.
5-وأخرجه أحمد (3/100) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، ويزيد بن هارون. والدارمي (1232) قال: أخبرنا سعيد بن عامر. ومسلم (2/142) ، وابن خزيمة (992) قالا: حدثنا محمد ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (1189) عن هارون بن إسحاق، عن عبدة بن سليمان. وابن خزيمة (992) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى.
ستتهم - إسحاق، ويزيد، وسعيد، وعبد الأعلى، وعبدة، وعيسى - عن سعيد بن أبي عروبة.
6-وأخرجه أحمد (3/184) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. ومسلم (2/142) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثني أبي. كلاهما - ابن مهدي، وعلي - عن المثنى بن سعيد.
7-وأخرجه أحمد (3/267) قال: حدثنا عفان. وابن ماجة (695) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي والنسائي (1/293) وفي الكبرى (1502) قال: أخبرنا حميد بن مسعدة. وابن خزيمة (991) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى (ح) وحدثنا أحمد بن عبدة.
خمستهم - عفان، ونصر، وحميد، ومحمد، وأحمد - عن يزيد بن زريع، قال: حدثنا حجاج بن حجاج الباهلي. وعند أحمد (3/267) قال: حدثنا عفان، قا ل: أخبرنا يزيد بن زريع قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن حجاج. قال يزيد: فلقيت حجاجا الأحول فحدثني به.
سبعتهم - شعبة، وهشام، وهمام، وأبو عوانة، وابن أبي عروبة، والمثنى، وحجاج - عن قتادة، فذكره.