أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3442 من 13129

3219 - (ت د) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما: مثله، وقال: «حُكْمًا» . أخرجه الترمذي، وفي رواية أبي داود، قال: «جاء أعرابيّ إلى النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، فجعل يتكلَّمُ بكلام، فقال: إن من البَيانِ سِحرًا، وإن - [164] - من الشِّعر حكمًا» [1] .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ] (إن من البيان سِحْرًا) : البيان: الإفصاح والكشف. والمعنى: أن الرجل قد يكون عليه الحق، وهو أقوم بحجته من خصمه، فيقلب الحق ببيانه إلى نفسه، لأن معنى السحر: قلب الشيء في عين الإنسان، وليس بقلب الأعيان، ألا ترى أن البليغ يمدح الإنسان فيصرف قلوب السامعين إلى حب الممدوح، ثم يذمه حتى يصرفها إلى بغضه؟.

(إن من الشِّعر حُكمًا) : الحكم: الحِكمة. والمعنى: إن من الشعر كلامًا يمنع عن الجهل والسفه وينهى عنهما.

(1) رواه الترمذي رقم (2848) في الأدب، باب ما جاء إن من الشعر حكمة، وأبو داود رقم (5011) في الأدب، باب ما جاء في الشعر، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية] 1-أخرجه أحمد (1/269) (2424) قال: حدثنا أبو سعيد. وابن ماجة (3756) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا أبو أسامة. كلاهما - أبو سعيد، وأبو أسامة - عن زائدة.

2 -وأخرجه أحمد (1/273) (2473) قال: حدثنا الفضل، قال: حدثنا شريك.

3 -وأخرجه أحمد (1/303) (2761) قال: حدثنا حسن بن موسى. وفي (1/309) (2815) قال: حدثنا عبد الرحمن. وفي (1/327) (3026) قال: حدثنا عفان. والبخاري في «الأدب المفرد» (872) قال: حدثنا عارم. وأبو داود (5011) قال: حدثنا مسدد. والترمذي (2845) قال: حدثنا قتيبة. ستتهم -حسن بن موسى، وعبد الرحمن، وعفان، وعارم، ومسدد، وقتيبة - قالوا: حدثنا أبو عوانة.

4 -وأخرجه أحمد (1/313) (2861) ، و (1/332) (3069) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل.

أربتعهم - زائدة، وشريك، وأبو عوانة، وإسرائيل - عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره.

(*) جاءت رواية أبي أسامة، وقتيبة مختصرة على: «إن من الشعر حكما» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت