النَّبِيذَ (١) .
رجال السند: هذا قول أبو الحكم العنزي المتقدم آنفا.
الشرح:
الحديث موصول بالسند السابق، وأخرجه أبو يعلى حديث (٢٣٤٤) وأخرجه أحمد حديث (١٨٥) والنسائي حديث (٥٦٨٨) وصحح الألباني وقفه، وانظر السابق، وما تقدم برقم ٢١٤٣، وليس التحريم على الإطلاق، بل المراد ما اشتد وقذف بالزبد، وانظر التالي.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٢١٤٦ - (٦) أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «لَا تَنْبِذُوا في الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ» .
رجال السند:
الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، وشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، والزُّهْرِيُّ، هم أئمة ثقات تقدموا، أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، -رضي الله عنه-.
الشرح: انظر السابق.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٢١٤٧ - (٧) قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنِ الْجَرِّ، وَالدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَعَنِ الْبُسْرِ، وَالتَّمْرِ (٢) .
رجال السند:
أبو الحكم عمران بن الحارث السلمي، ومالك بن الحارث السلمي، ثقة له أحاديث صالحة، وأبو سعيد -رضي الله عنه-.
الشرح:
وقوله: قال: وحثني أخي " هو أبو الحكم، وأخوه هو مالك بن الحارث السلمي، هذه الأواني لا يجوز الانتباذ فيها للعلة السابق ذكرها، ونهى عن خلط البسر والتمر لحرارته