العشق نار هناك، أما العقل فدخان، فما أن يقبل العشق حتى يفر العقل مسرعا، والعقل ليس أستاذا في مجال العشق، وليس العشق وليد العقل، وحتى لو منحت حق الاطلاع على عالم الغيب، فلن تدرك من أين ينبت هناك أصل العشق، وكل ورقة في عالم العشق، ستطرح رأسها على كتف أختها ثملة بالعشق، وإن منحت فرصة الاطلاع على
الغيب مرة أخرى، أصبحت ذرات الدنيا قرينة لك.
إن تنظر إلى الأمور بعين العقل، فسترى العشق لا أول له ولا آخر، وهو ضرورة لك حصيف كما أن العشق ضرورة لكل حر، ولكنك لست حصيفا ولا عاشقا وإنما أنت ميت، فكيف تكون للعشق لائقا؟ ولابد من رجل حي القلب لهذا الطريق، حتى يقدم مائة روح نثارا في كل لحظة.
هام أحد السادة على وجهه بعيدا عن أسرته، وساءت حالته من عشق صبي يبيع الفقاع، ومن فرط عشقه، ذاعت قالة السوء عنه، وكانت له ممتلكات وضياع، فباعها واشترى بثمنها الفقاع، وعلى الرغم من تخليه عن كل ممتلكاته وترديه في الفقر، إلا أن عشقه كان يزداد ويتضاعف، وعلى الرغم من توفيرهم الخبز له على الدوام، إلا أنه كان في جوع دائم، حيث كان شبعه من الروح دواما، وذلك لأنه كان يشتري فقاعا بكل ما يصله من خبز وفير، وكان يمضي وقتا طويلا أسير الجوع، وذلك حتى يتجرع مائة كأس من الفقاع.
وسأله سائل: أيها الحزين المضطرب، ما هو العشق؟ لتوضح لي سره. فقال: هو أن تبيع مائة عالم من المتاع، مقابل كأس واحدة من الفقاع، وإذا لم يرق هذا العمل للآدمي فكيف يعرف العشق والألم؟