الْحَجِّ الأَكْبَرِ). فَطَفِقَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (اللهُمَّ اشْهَدْ، وَوَدَّعَ النَّاسَ) . فَقَالُوا: هَذِهِ حَجَّةُ الْوَدَاع [1] . ولم يصل سنده بهذا الحديث.

بَابُ [2] فَضلِ الحَجِّ

2190 - (1) مسلم. عَن عَائِشَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (مَا مِنْ يَوْمٍ أكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلائِكَةَ فَيَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلاءِ) [3] . لم يخرج البخاري هذا الحديث.

2191 - (2) مسلم. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفارَةٌ لِمَا بَينَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ [4] لَيسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ) [5] .

2192 - (3) وعنهُ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (مَنْ أَتَى هَذَا الْبَيتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ) [6] . وفي رواية:"مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ [7] ". وقَال البخاري في بعض ألفاظه:"مَنْ حَجَّ للهِ فَلَمْ يَرْفُثْ .."الحديث.

2193 - (4) وخرَّج عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّهَا قَالتْ: يَا رَسولَ اللهِ نَرَى [8] الْجِهَادَ

(1) البخاري (3/ 574) معلقًا.

(2) قوله:"باب"ليس في (أ) .

(3) مسلم (2/ 982 - 983 رقم 1348) .

(4) "المبرور"قال النووي: الأصح الأشهر أن المبرور هو الذي لا يخالطه إثم.

(5) مسلم (2/ 983 رقم 1349) ، البخاري (3/ 597 رقم 1773) .

(6) مسلم (2/ 983 رقم 1350) ، البخاري (3/ 382 رقم 1521) ، وانظر (1819، 1820) .

(7) "فلم يرفث ولم يفسق"الرفث: اسم للفحش من القول، وقيل: الجماع. الفسوق: المعصية.

(8) في (أ) :"ترى".