قَال مُجَاهِدٌ: {ثَانِيَ عِطْفِهِ} : مُسْتَكْبِر فِي نَفْسِهِ، عِطْفُهُ: رَقَبَتُهُ [1] . سَحِيق: بَعِيدٌ، سَحَقَهُ وَأَسْحَقَهُ: أَبْعَدَهُ [2] . وَقَال: صَبَا: خَرَجَ مِنْ دِينٍ إلَى غَيرِهِ. وَقَال أَبو الْعَالِيَةِ: {الصَّابِئِينَ} : فِرْقَة مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ. وَقَوْلُه: صَبَأ إلى آخِرهِ ذَكَره فِي"كتَابِ الطهارَةِ" [3] .
قَال ابْنُ عُيَينَةَ: {الْمُخْبِتِينَ} : الْمُطْمَئِنِّينَ. قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {إِذَا تَمَنى أَلْقَى الشَّيطَانُ فِي أُمْنِيَّتهِ} : إِذَا حَدَّثَ أَلْقَى الشَّيطَانُ فِي حَديثهِ فيبْطِلُ اللهُ مَا يُلْقِي الشَّيطَانُ وَيُحْكِمُ الله آياتِهِ، ويقَالُ: أُمْنِيَّتُهُ: قِرَاءَتُهُ {إِلَّا أَمَانَّى [4] } : يَقْرَؤُونَ وَلا يَكتبُونَ.
قَال ابْنُ عبَّاسٍ، {بِسَبَبٍ إلَى السَّمَاءِ} : بِحَبْلٍ إِلَى سَقْفِ الْبَيتِ، {يَسْطونَ} : يبطِشُونَ، وَقَال غيرُهُ: يَفْرُطُونَ مِنَ السَّطوَةِ، {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ} : أُلْهِمُوا إِلَى الْقُرْآنِ، {وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ} : الإِسْلامِ. {تَذْهَلُ} : تُشْغَلُ. وَقَال مُجَاهِدٌ: مَشِيدٌ بِالْقَصَّةِ: جِصٌّ [5] . {حَرْفٍ} : شَك، {أَتْرَفْنَاهُمْ} : وَسَّعْنَا [6] .
(1) البخاري (10/ 489) .
(2) البخاري (11/ 464 مع رقم 6584) .
(3) البخاري (1/ 448) .
(4) في (أ) :"الأماني".
(5) البخاري (8/ 438) .
(6) البخاري (8/ 442) .