كِتابُ بدْءِ الخَلْقِ

قال في باب"ما جاءَ في قَوْلِهِ: {وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيهِ} [1] : وَقال الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيمٍ والْحَسَنُ: كُلّ عَلَيهِ هَيِّنٌ. وَهَيِّنٌ وَهَينٌ: مِثْلُ لينٍ وَلَينٍ، وَمَيِّتٍ وَمَيتٍ، وَضَيِّقٍ وَضَيقٍ، {أَفَعَيِينَا} : أَفَأَعْيا [2] عَلَينا حِينَ أَنْشَأَكُمْ وَأَنْشَأَ خَلْقَكُمْ، {لُغُوبٌ} : النصَبُ، {أَطْوَارًا} : طَوْرًا [3] كَذا وَطَوْرًا كَذا، عَدا طَوْرَهُ: قَدْرَهُ [4] ."

وفِي باب"ما جاءَ في سَبْع أَرَضِينَ": {السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ} : السَّماءُ، {سَمْكَهَا} : بِناءَها، والْحُبُكُ: اسْتِواؤُها وَحُسْنُها، {أَذِنْتَ} : سَمِعَتْ وَأَطاعَتْ، {وَأَلْقَتْ} : أَخْرَجَتْ ما فِيها مِنَ الْمَوْتَى وَتَخَلّتْ عَنْهُمْ، {طَحَاهَا} : دَحاها، {بِالسَّاهِرَةِ} : وَجْهُ الأرْضِ كانَ فِيها الْحَيَوانُ نَوْمُهُمْ وَسَهَرُهُمْ [5] .

وَقال في باب"النُّجُومِ": قَال قَتادَةُ: {وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ} [6] : خَلَقَ هَذِهِ النجُومَ لِثَلاثٍ: جَعَلَها زِينَةً لِلسَّماءِ، وَرُجُومًا لِلشّياطِينِ، وَعَلاماتٍ يُهْتَدَى بِها. فَمَنْ تَأَوَّلَ فِيها بِغَيرِ ذَلِكَ أَخْطَأَ وَأَضاعَ نَصِيبَهُ وَتَكَلّفَ ما لا عِلْمَ لَهُ بِهِ. قَال ابْنُ عَبّاسٍ: {هَشِيمًا} : مُتَغَيِّرًا، والأَبُّ: ما تأكُلُ الأَنْعامُ، {لِلْأَنَامِ} : الْخَلْقُ، {بَرْزَخٌ} : حاجِزٌ. وَقال مُجاهِدٌ: {أَلْفَافًا} : مُلْتَفةً، والْغُلْبُ: الْمُلْتَفةُ، {فِرَاشًا} : مِهادًا كَقَوْلِهِ: {وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ} [7] . {نَكِدًا} : قَلِيلًا [8] .

(1) سورة الروم، آية (27) .

(2) في النسخ:"أفعيا"، والمثبت من"البخاري".

(3) في (أ) :"طوار".

(4) البخاري (6/ 286) .

(5) البخاري (6/ 292) .

(6) سورة الملك، آية (5) .

(7) سورة البقرة، آية (36) ، وسورة الأعراف، آية (24) .

(8) البخاري (6/ 295) .