وَمِنْ سُورَةِ الْمُؤْمِنِ وَحم السَّجْدَةِ

قَال: {حم} : مَجَازُهَا مَجَازُ أَوَائِلِ السُّوَرِ، ويُقَالُ: هُوَ اسْمٌ، لِقَوْلِ شُرَيحِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الْعَبْسِيِّ:

يُذكِّرُنِي حاميم وَالرُّمْحُ شَاجِرٌ ... فَهَلا تَلا حاميم قَبْلَ التقَدُّمِ [1]

{الطَّوْلِ} : التفَضُّلُ، {دَاخِرِينَ} : خَاضِعِينَ. وَكَانَ الْعَلاءُ بْنُ زِيَادٍ يُذَكِّرُ النارَ، فَقَال رَجُلٌ: لِمَ تُقَنِّطِ النَّاسَ؟ [قَال: وَأَنَا أَقْدِرُ أُقَنِّطَ الناسَ] [2] وَاللهُ يَقُولُ: {يَا عِبَادِيَ الذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ} ، وَيَقُولُ: {أَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النارِ} ، وَلَكِنْ تُحِبُّونَ أَنْ تُبَشَّرُوا بِالْجَنَّةِ عَلَى مَسَاوئ أَعْمَالِكُمْ، وَإنَّمَا بعثَ اللهُ مُحَمَّدًا - صلى الله عليه وسلم - مُبَشِّرًا بِالْجَنةِ لِمَنْ أَطَاعَهُ، وَمُنْذِرًا بِالنَّارِ لِمَنْ عَصَاهُ.

وَقَال مُجَاهِدٌ {إِلَى النجَاةِ} : الإيمَانُ، {لَيسَ لَهُ دَعْوَةٌ} : يَعْنِي الْوَثَنَ {تَمْرَحُونَ} : تَبْطَرُونَ [3] .

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {ائْتِيَا طَوْعًا أوْ كَرْهًا قَالتَا أتَينَا طَائِعِينَ} : أَعْطينَا.

قَال مُجَاهِدٌ: {مَمْنُونٍ} : مَحْسُوبٍ، {نَحِسَاتٍ} : [مَشَائيمَ] [4] ، {اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ} : اهْتَزَّتْ بِالنبَاتِ، {وَرَبَتْ} : ارْتَفَعَتْ، {مِنْ أَكْمَامِهَا} : حِينَ تَطلعُ، وَقَال غَيرُهُ: {سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ} : قَدَّرَهَا سَوَاءً، {فَهَدَينَاهُمْ} : دَلَلْنَاهُمْ على الْخَيرِ وَالشَّرِّ كَقَوْلهِ: {وَهَدَينَاهُ النجْدَينِ} ، وَكَقَوْلهِ: هَدَينَاهُ

(1) شهد محمد بن طلحة بن عبيد الله موقعة الجمل طاعة لأبيه، وكان يقول لمن قاتله: اذكر حاميم، فقتله شريح بن أبي أوفى وقال هذا البيت.

(2) ما بين المعكوفين ليس في (ك) .

(3) البخاري (8/ 553) .

(4) في النسخ:"مشاتيم"، والمثبت من"صحيح البخاري".