فِي القَاتِلِ يُقتَلُ بِمثلِ مَا قَتَلَ بِهِ

28730 - (1) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك؛ أَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاع لَهَا [1] ، فَقَتَلَهَا بِحَجَرٍ. قَال: فَجِيءَ بِها إلَى النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَبِهَا رَمَقٌ [2] ، فَقَال لَهَا: (أَقَتَلَكِ فُلان؟ ) . فَأَشَارَتْ بِرأسِهَا أَنْ لا، ثُمَّ قَال لَهَا الثانِيَةَ، فَأَشَارَتْ بِرأسِهَا أَنْ لا، ثُمَّ سَأَلَهَا الثالِثَةَ، فَقَالتْ: نَعَمْ. فَأَشَارَتْ بِرَأسِهَا، فَقَتَلَهُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بَينَ حَجَرَينِ [3] . في بعض طرق البخاري: فَقَال لَهَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: (فُلانٌ قَتلَكِ؟ ) . فَرَفَعَتْ رَأسَهَا، فَأَعَادَ عَلَيهَا قَال: (فُلان قَتلَكِ؟ ) . فَرَفَعَتْ رَأسَهَا، فَقَال لَهَا فِي الثالِثَةِ: (فُلان قَتلك؟ ) . فَخَفَضَتْ رَأسَهَا، فَدَعَا بِهِ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَتَلَهُ بَينَ الْحَجَرَينِ.

2874 - (2) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك [4] ؛ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى حُلِيّ لَهَا، ثُمَّ ألْقَاهَا فِي الْقَلِيبِ [5] ، وَرَضَخَ [6] رَأسَهَا بِالْحِجَارَةِ، فَأخِذَ فَأُتيَ بِهِ إِلَى [7] رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ حَتى يَمُوتَ، فَرُجِمَ حَتى مَاتَ (8) .

2875 - (3) وعَنْهُ؛ أَنَّ جَارِيَةً وُجِدَ رَأسُهَا قَدْ رُضَّ بَينَ حَجَرَينِ، فَسَأَلُوهَا مَنْ صَنَعَ هَذَا بكِ، فُلان فُلان؟ ، حَتَّى ذَكَرُوا يَهُودِيًّا، فَأَوْمَتْ بِرأسِهَا، فَأُخِذَ الْيَهُودِي فَأَقَرَّ، فَأمَرَ بِهِ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يرضَّ رَأسُهُ بِالْحِجَارَةِ [8] .

(1) "أوضاح لها"هي: قطع فضة.

(2) "رمق": هو بقية الحياة والروح.

(3) مسلم (3/ 1299 رقم 1672) ، البخاري (5/ 71 رقم 2413) ، وانظر (2746، 5295، 6879، 6877، 6876، 6885، 6684) .

(4) قوله:"بن مالك"ليس في (أ) .

(5) القليب: البئر.

(6) "ورضخ"الرضخ: الشدخ، والرضخ: الدق والكسر.

(7) قوله:"إلى"ليس في (ج) .

(8) انظر الحديث رقم (1) في هذا الباب.