وَمِنْ سُورَةِ الْمُلْكِ وَ{ن وَالْقَلَمِ}

التَّفَاوُتُ: الاخْتِلافُ، وَالتَّفَاوُتُ وَالتَّفَوُّتُ وَاحِدٌ، {تَمَيَّزُ} : تَقَطَّعُ، {مَنَاكِبِهَا} : جَوَانِبِهَا، {تَدَّعُونَ} وَتَدْعُونَ وَاحِدٌ، مِثْلُ تَذَّكَّرُونَ وَتَذْكُرُونَ، وَنُفُورٌ: الْكُفُورُ [1] .

[وَقَال قَتَادَةُ] [2] : {عَلَى حَرْدٍ} : عَلَى جِدٍّ في أَنْفُسِهِمْ. وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {يَتَخَافَتُونَ} : يَنْتَجُونَ السِّرَارَ وَالْكَلامَ الْخَفِيَّ، وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {إِنا لَضَالُّونَ} : أَضْلَلْنَا مَكَانَ جَنَّتِنَا، وَقَال [غَيرُهُ] [3] : {كَالصَّرِيمِ} : كَالصُّبْح انْصَرَمَ مِنَ الليلِ، وَاللَّيلِ انْصَرَمَ مِنَ النهَارِ، وَهُوَ أَيضًا: كُلُّ رَمْلَةٍ انْصَرَمَتْ مِنْ مُعْظَمِ الرَّمْلِ، وَالصَّرِيمُ أَيضًا: الْمَصْرُومُ، مِثْلُ قَتِيلٍ وَمَقْتُولٍ [4] .

ومِنْ سُورَةِ الْحَاقَّةِ وَ {سَأَلَ سَائِلٌ} وَسُورَةِ نُوحٍ - عليه السلام -

{الْحَاقةُ} : لأَنَّ فِيهَا الثَّوَابَ وَحَوَاقَّ الأُمُورِ، الْحَقَّةُ وَ {الْحَاقَّةُ} : وَاحِدَةٌ، وَ {الْقَارِعَةُ} وَالْغَاشِيَةُ وَ {الصَّاخَّةُ} [5] .

قَال ابْنُ جُبَيرٍ: {عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ} : يُرِيدُ [6] فِيهَا الرِّضَا، {الْقَاضِيَةَ} : الْمَوْتَةَ الأُولَى الَّتِي مُتُّهَا لَمْ [7] أُحْيَ بَعْدَهَا، {مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ} : أَحَدٌ يَكُونُ لِلْجَمِيع وَلِلْوَاحِدِ، وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ، {الْوَتِينَ} : نِيَاطُ الْقَلْبِ.

وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {طَغَى} : كَثُرَ، ويقَالُ: {بِالطَّاغِيَةِ} : بِطُغْيَانِهِمْ،

(1) البُخَارِيّ (8/ 660) .

(2) في النسخ:"وقال مجاهد"، والمثبت من"صحيح البُخَارِيّ".

(3) ما بين المعكوفين ليس في النسخ، والمثبت من"صحيح البُخَارِيّ".

(4) البُخَارِيّ (8/ 661) .

(5) البُخَارِيّ (11/ 395) .

(6) في (ك) :"يزيد".

(7) في (أ) :"لن".