بَابُ [1] ذِكْر الدَّجَّال وخُرُوجه

5043 - (1) مسلم. عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ذَكَرَ الدَّجَّال بَينَ ظَهْرَانَي النَّاسِ فَقَال: (إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالى لَيسَ بِأَعْوَرَ، أَلا إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّال أَعْوَرُ الْعَينِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَينَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ) [2] [3] .

5044 - (2) البخاري. عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَيضًا قَال: ذُكِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَال: (إِنَّ اللهَ لا يَخْفَى عَلَيكُمْ، إِنَّ اللهَ لَيسَ بِأَعْوَرَ -وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَينَيهِ- وَإِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّال أَعْوَرُ الْعَينِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَينَة [4] عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ) [5] . خرَّجه في كتاب"التوحيد"في باب"قول الله عزَّ وجلَّ: {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَينِي} [6] ".

5045 - (3) وذكر في"حجة الوداع"من كتاب"المغازي"، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَيضًا قَال: كُنَّا نَتَحَدَّثُ بِحَجَّةِ الْوَدَاع وَالنبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بَينَ أَظْهُرِنَا، وَلا [7] نَدْرِي مَا حَجَّةُ الْوَدَاعِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيهِ، ثُمَّ ذَكَرَ الْمَسِيحَ الدَّجَّال فَأَطْنَبَ في ذِكْرِهِ، وَقَال: (مَا بَعَثَ [8] اللهُ مِنْ نَبِيٍّ إلا أَنْذَرَ [9] أُمَّتَهُ، أَنْذَرَهُ نُوحٌ وَالنَّبِيُّونَ مِنْ بَعْدِهِ، وَإِنَّهُ يَخْرُجُ فِيكُمْ فَمَا خَفِيَ عَلَيكُمْ مِنْ شَأْنِهِ، فَلَيسَ يَخْفى عَلَيكُمْ أَنَّ رَبَّكُمْ لَيسَ عَلَى مَا يَخْفَى عَلَيكُمْ -ثَلاثًا- إِنَّ رَبَّكُمْ لَيسَ بِأَعْوَرَ، وَإِنَّهُ أَعْوَرُ العَينِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَينَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ، أَلا إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالكُمْ

(1) قوله:"باب"ليس في (ك) .

(2) "طافئة"أي ناتئة نتوء حبة العنب.

(3) مسلم (4/ 2247 رقم 169) ، البخاري (13/ 389 رقم 7407) ، وانظر (3057، 3337، 3439، 4402، 6175، 7123، 7127، 7407) .

(4) في (أ) :"عينيه".

(5) انظر الحديث الَّذي قبله.

(6) سورة طه، آية (39) .

(7) في (ك) :"فلا".

(8) في (أ) :"يبعث".

(9) في (أ) :"أنذره".