بَابُ إِمَامَةِ المرِيضِ، واتِّبَاع الإِمَامِ [1] ، واسْتخْلافه أَوْ تَقَدُّمِ غَيرِه، والتَّسْبِيح فِي الصَّلاةِ للحَاجَةِ

563 - (1) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَال: سَقَطَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ [2] شِقُّهُ الأَيمَنُ، فَدَخَلْنَا عَلَيهِ نَعُودُهُ، فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا، فَصَلَّينَا وَرَاءَهُ قُعُودًا فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ قَال: (إنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا رَفعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا قَال: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوْا [3] قُعُودًا أَجْمَعُونَ) [4] . زاد فِي طريق آخرى: فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوْا قِيَامًا.

وزاد البخاري:"وَإِذَا رَكَعَ فَاركَعُوا"وفي بعض طرقه:"فَصَلَّى بِهِم جَالِسًا وَهُم قِيَام"، وفي آخر:"اللَّهُمَ رَبَّنَا وَلَكَ الحَمد"، ولَهُ فِي آخَر: فَجُحِشَ سَاقُهُ [5] الأَيمَنُ، وذكر أن هذا كان أيام الإيلاء. وفي بعض طرقه:"رَبَّنَا لَكَ الحَمد".

564 - (2) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَدَخَلَ عَلَيهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَعُودُونَهُ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - جَالِسًا فَصَلَّوْا بِصَلاتهِ قِيَامًا، فَأَشَارَ إِلَيهِمْ أَنِ اجْلِسُوا، فَجَلَسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَال: (إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوْا جُلُوسًا) [6] . زاد البخاري في حديث عائشة هذا:"وَإِذَا قَال: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ"

(1) في (ج) :"باب اتباع الإمام".

(2) "فجحش"أي: خدش.

(3) في (ج) :"فصلى".

(4) مسلم (1/ 308 رقم 411) ، البخاري (1/ 487 رقم 378) ، وانظر أرقام (689، 732، 733، 805, 1114، 1911, 2469, 5201, 5289, 6684) .

(5) في (ج) :"شقه".

(6) مسلم (11/ 309 رقم 412) ، البخاري (2/ 173 رقم 688) ، وانظر أرقام (1113, 1236, 5658) .