2123 - (5) مسلم. عَنْ أَنَسٍ: مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِبَدَنَةٍ أَوْ هَدِيَّةٍ، فَقَال: (ارْكَبْهَا) . قَال: إِنَّهَا بَدَنَةٌ أَوْ هَدِيَّةٌ، فَقَال: (وَإِنْ) [1] .

2124 - (6) [وللبخاري عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً، فَقَال: (ارْكَبْهَا) . قَال: إِنهَا بَدَنَةٌ، قَال: (ارْكَبْهَا) ، قَال: إِنَّهَا بَدَنَةٌ. قَال: (ارْكَبْهَا) ثَلًاثًا] [2] [3] .

2125 - (7) مسلم. عَنْ أَبِي الزُّبيرِ قَال: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُسْئَلُ عَنْ رُكُوبِ الْهَدْيِ، فَقَال: سَمِعْتُ [4] رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ إِذَا أُلْجِئتَ إِلَيهَا حَتى تَجِدَ ظَهْرًا) [5] . لم يخرج البخاري عن جابرٍ في هذا شيئًا.

مَا يُصنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنَ الهَدي

2126 - (1) مسلم. عَن مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ الْهُذَلِيُّ قَال: انْطَلَقْتُ أَنَا وَسِنَانُ بْنُ سَلَمَةَ مُعْتَمِرَينِ، وَانْطَلَقَ [6] سِنَانٌ مَعَهُ بِبَدَنَةٍ [7] يَسُوقُهَا، فَأَزْحَفَ [8] عَلَيهِ بِالطرِيقِ فَعَيِيَ بِشَأنِهَا إِنْ هِيَ أُبْدِعَتْ [9] كَيف يَأتِي بِهَا [10] ، فَقَال: لَئِنْ قَدِمْتُ الْبَلَدَ لأَسْتَحْفِيَنَّ [11] عَنْ ذَلِكَ. قَال: فَأَضْحَيتُ فَلَمَّا نَزَلْنَا الْبَطْحَاءَ قَال: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ نَتَحَدَّثْ إِلَيهِ قَال: فَذَكَرَ لَهُ شَأنَ بَدَنَتِهِ، فَقَال لَهُ: عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ، بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسِتَّ عَشْرَةَ بَدَنَةً مَعَ رَجُلٍ وَأَمَّرَهُ فِيهَا.

(1) انظر الحديث الذي قبله.

(2) ما بين المعكوفين ليس في (أ) .

(3) انظر الحديث رقم (3) في هذا الباب.

(4) قوله:"سمعت"ليس في (أ) .

(5) مسلم (2/ 961 رقم 1324) .

(6) في (ج) :"قال: فانطلق".

(7) في (ج) :"بدنة".

(8) "فأزحفت"يعني: وقفت من الكلال والإعياء.

(9) "أبدعت": كلت وأعيت.

(10) في (ج) "لها".

(11) "لأستحفين"أي: لأسألن سؤالًا بليغًا عن ذلك.