أَلَيسَ فِيكم أَوْ مِنْكُم صَاحِبُ السِّرِّ الذي لا يَعلَمُهُ غَيرُهُ؟ يَعْنِي حُذَيفَةَ، قَال: قُلْتُ: بَلَى. قَال: أَلَيسَ فِيكُم أَوْ مِنْكُمِ الذي أَجَارَهُ الله عَلَى لِسَانِ نَبِيِّه؟ يَعنِي [1] مِنَ الشَّيطَانِ يَعنِي عَمَّارًا، قُلْتُ: بَلَى. قَال: أَلَيسَ فِيكُم أَوْ مِنْكُم صَاحبُ السِّوَاكِ أَو السِّوَاد [2] ؟ قَال: بَلَى. قَال: كَيفَ كَانَ عَبْدُ اللهِ يَقْرَأُ {وَاللَّيلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى} [3] ؟ قُلْتُ: وَالذكَرِ وَالأُنْثَى، قَال: مَا زَال بِي هؤُلاءِ حَتى كَادُوا يَسْتَنْزِلُونَنِي عَنْ شَيءٍ سَمِعتُهُ مِنْ النبِيّ - صلى الله عليه وسلم - [4] . وفي طريق أخرى: صَاحِبُ النعلَينِ وَالوسَادَةِ والْمَطْهرَةِ، وفي آخر: صَاحِبُ السِّوَاكِ وَالْوسَادَةِ.

4364 - (2) وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَلِكٍ قَال: أُصِيبَ حَارِثَةُ يَوْمَ بدرٍ وَهُوَ غُلامٌ، فَجَاءَتْ أُمُّهُ إِلَى النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالتْ [5] : يَا رَسُولَ الله قَدْ عَرَفْتَ مَنْزِلَةَ حَارِثَةَ مِنِّي، فَإِنْ يَكُ فِي الْجَنةِ أَصبر وَأَحتَسِبْ، وَإِنْ تَكُنِ الأُخْرَى تَرَى مَا أَصنَعُ، فَقَال: (وَيحَكِ أَوَهبِلتِ [6] ، أَوَ جَنَّةٌ وَاحِدَة هِيَ إِنها [7] جِنَان كَثِيرَة، وَإِنهُ لَفِي [8] جَنةِ الْفردوْسِ) [9] .

ذِكْرُ أَبِي ذَرِّ جُنْدُبِ بْنِ جُنَادة

4365 - (1) مسلم. عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الصَّامِتِ قَال: قَال إبو ذَر: خَرَجْنَا مِنْ [10] قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ، فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيس

(1) كتب فوق"يعني"في (أ) :"خ".

(2) في حاشية (أ) :"السواد: الكلام الخفي شبه السر".

(3) سورة الليل، آية (1 و 2) .

(4) البخاري (7/ 90 - 91 رقم 3743) ، وانظر (3287، 4943، 3742، 6278، 4944) .

(5) قوله:"فقالت"ليس في (ك) .

(6) في (ك) :"أهبلت".

(7) في (أ) :"هي إنما هي".

(8) في حاشية (أ) :"في"وعليها"خ".

(9) البخاري (11/ 415 رقم 6550) ، وانظر (2809، 3982، 6567) .

(10) في (ك) :"مع".