بَابٌ [فِي الابْتِيَاع بِالنسيئَةِ] [1] فِي الرَّهنِ

2724 - (1) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ [2] قَالتِ [3] : اشْتَرَى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مِنْ يَهُودِي طَعَامًا [4] بِنَسِيئَةٍ فَأَعطَاهُ دِرعًا لَهُ رَهْنًا [5] [6] . وفِي لَفظ آخر عَنْها [7] : أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيِّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ وَرَهنَهُ دِرعًا لَه مِنْ حَدِيدٍ.

وفي بعض طرق البخاري: [مَرهونَةً عِنْدَ يَهُوديٍّ بِثَلاثِينَ] [8] صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ [9] [وفي آخر: تُوُفيَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وَدِرعُهُ مرهونَة] [10] ،

2725 - (2) وخرَّج البخاري أيضًا، عَنْ أبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: (الظهْرُ يُركَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرهُونًا، وَلَبَنُ الدَّرّ يُشْرَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرهونًا، وَعَلَى الذِى يركَبُ وَيَشْرَبُ النفَقَةُ) [11] . خرَّجه في كتاب"الرهن"في باب"الرهن محلوب ومركوب".

(1) ما بين المعكوفين ليس في (أ) .

(2) في (ج) :"جابر"وكتب في الهامش:"صوابه عائشة".

(3) في (ج) و (أ) :"قال"، والمثبت من"الصحيح البخاري".

(4) في (ج) :"طعامًا من يهودي".

(5) الرهن: ما وضع عند الإنسان مما ينوب مناب ما أخذ منه.

(6) مسلم (3/ 1226 رقم 1653) ، البخاري (4/ 302 رقم 2068) ، وانظر (2096، 2200، 4467، 2916، 2513، 2509، 2386، 2252، 2251) .

(7) قوله:"عنها"ليس في (أ) .

(8) ما بين المعكوفين ليس في (أ) .

(9) في (أ) :"تمر".

(10) ما بين المعكوفين ليس في (ج) .

(11) البخاري (5/ 143 رقم 2511) ، وانظر (2512) .