مَا أَحَبَّ) [1] .

4591 - (2) وَعَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ أَيضًا، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (إِنما مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِح وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ [2] وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طيَبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ [3] رِيحًا خَبِيثَةً) [4] .

بَابٌ في الإحْسَانِ إِلَى البَنَاتِ وفِيمَن مَاتَ لَهُ وَلَدٌ

4592 - (1) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: جَاءَتْنِي امْرَأَةٌ وَمَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا فَسَأَلَتْنِي فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيئًا غَيرَ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ، فَأَعْطَيتُهَا إِيَّاهَا فَأَخَذَتْهَا فَقَسَمَتْهَا [5] بَينَ ابْنَتَيهَا، وَلَمْ تَأكُلْ مِنْهَا شَيئًا، تمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ وَابْنَتَاهَا، فَدَخَلَ عَلَيَّ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَهَا فَقَال النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: (مَنِ ابْتُلِيَ مِنَ الْبَنَاتِ بِشَيءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيهِن كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ" [6] ."

4593 - (2) وَعَنْ عَائِشَةَ في هَذَا الْحَدِيثِ قَالتْ [7] : جَاءَتْنِي مِسْكِينَة تَحْمِلُ ابْنَتَيهَا فَأَطْعَمْتُهَا ثلاثَ تَمَرَاتٍ، فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا [8] تَمْرَةً وَرَفَعَتْ إِلَى فِيهَا تَمْرَةً لِتَأكُلَهَا، فَاسْتَطْعَمَتْهَا ابْنَتَاهَا فَشَقتِ التمْرَةَ التِي كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ

(1) مسلم (4/ 2026 رقم 2627) ، البخاري (3/ 299 رقم 1432) ، وانظر (6027، 6028، 7476) .

(2) "يحذيك": يعطيك.

(3) في (أ) :"تجد منه".

(4) مسلم (4/ 2026 رقم 2628) ، البخاري (4/ 323 رقم 2101) ، وانظر (5534) .

(5) (أ) :"قسمتها"، والمثبت في الحاشية وعليه"خ".

(6) مسلم (4/ 2027 رقم 2629) ، البخاري (3/ 283 رقم 1418) ، وانظر (5995) .

(7) في (أ) :"قال".

(8) في (أ) :"منها".