(إلا الإِذْخِرَ فَإِنَّهُ حَلالٌ) . رواهُ مِن حَدِيث مُجَاهِد مُرسَلًا، ثُمَّ أَسند الحَدِيث إلى ابْنِ عَبَّاسٍ. قال: بِمِثْلِ هَذَا أَوْ نَحْو هَذَا. ثُمَّ قَال: رَوَاهُ أبو هُرَيرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.

2203 - (5) وخرَّج أَيضًا في هذا الباب [1] : عَن صَفيَّةَ بِنت شَيبَة، عَن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَعْنِي فِي تَحرِيمِ مَكةَ ومَا أُبِيحَ مِنهَا [2] -، ولَم يَذكُر لَهُ نَصًّا [3] . إِنَّما أَحَال عَلَى حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: مثلهُ. أخرجه من كتابه في"الجنائز"، وهو منقطِع أَيضًا. [وقال فِي حَديث أبِي هُرَيرَةَ:"إِنَّ اللهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ"كَذا فِي رِوايةِ المُستملي والحموي، وفي رواية أَبِي الهيثم:"الفِيل"[4] ] [5] .

2204 - (6) مسلم. عَنْ جَابِرٍ قَال: سَمِعْتُ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (لا يَحِلُّ لأَحَدِكُمْ أَنْ يَحْمِلَ بِمَكّةَ السّلاحَ) [6] . لم يخرج البخاري هذا الحديث.

2205 - (7) أخرج قول ابن عمر: لَم يَكُن السِّلاح يَدْخُلُ الْحَرَمَ [7] .

بَابُ [8] دُخُولِ مَكَّةَ بغَيرِ إِحرامٍ

2206 - (1) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ مَكَّةَ [9] عَامَ الْفَتْح وَعَلَى رَأْسِهِ مِغْفَرٌ [10] ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَال: ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ [11]

(1) في (ج) :"وفي هذا الباب".

(2) في (ج) :"وقال أبيح منها".

(3) البخاري (3/ 213 تحت رقم 1349) تعليقًا.

(4) كذا في (أ) :"الفيل"في هذا الموضع

والذي قبله، وذكر في"الفتح"أن بعض روايات"الصحيح":"القتل فلا أدري أيهما الصواب، والله أعلم."

(5) ما بين المعكوفين ليس في (ج) .

(6) مسلم (2/ 989 رقم 1356) .

(7) البخاري (2/ 455 رقم 966) ، وانظر (967) .

(8) قوله:"باب"ليس في (أ) .

(9) قوله:"مكة"ليس في (أ) .

(10) "مغفر"المغفر: هو ما يلبسه الدارع على رأسه من الزرد ونحوه.

(11) في (ج) :"معلق".