فهرس الكتاب

الصفحة 270 من 2643

[بابٌ فِي المسْتَيقِظ مِنَ النَّومِ لا يَغْمِس يَدَهُ فِي الإِنَاءِ، وفِي الإِناءِ يَلغُ فِيهِ الكَلْبُ، والفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ][1]

379 - (1) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (إِذَا اسْتَيقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَلا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثًا، فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَينَ بَاتَتْ يَدُهُ) [2] . وفِي لفظٍ آخر: (إِذَا اسْتَيقَظَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِغْ عَلَى يَدِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ، فَإِنَّهُ لا يَدْرِي فِيمَ بَاتَتْ يَدُهُ) . لم يقل البخاري:"ثَلاثًا". وقَال:"قَبْل أَنْ يُدْخِلهَا فِي وَضُوئِه". وفي بعض طرقه:"فِي الإِنَاء".

380 - (2) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: [إِذَا وَلَغَ[3] الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيُرِقْهُ، ثُمَّ لِيَغْسِلْهُ سَبْعَ مِرَارٍ [4] ] [5] . [وفي لفظٍ آخَر: (إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ) . لم يذكر:"فَلْيُرِقْهُ"] [6] . وفِي لفظٍ آخر: (طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أُولاهُنَّ بِالتُّرَابِ) . لفظ البخاري -ولم يذكر سواه- عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ أَيضًا، عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَال [7] : (إِذَا شَرِب الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَليَغْسِلْهُ سَبْعًا) . وهذا اللفظ:"شَرِبَ. . ."قد ذكره مسلم أَيضًا.

(1) ما بين المعكوفين ليس في (أ) .

(2) مسلم (1/ 233 رقم 278) ، البخاري (1/ 262 رقم 161) ، وانظر رقم (162) .

(3) "ولغ": إذا شرب بلسانه.

(4) في (ج) :"مرات"، وفي (أ) كتب:"مرات"وفوقها:"مرا"وعليها:"صح".

(5) مسلم (1/ 234 رقم 279) ، البخاري (1/ 274 رقم 172) .

(6) ما بين المعكوفين ليس في (أ) .

(7) قوله:"قال"ليس في (ج) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت