بَابُ الرُّخْصَةِ فِي أُجرَةِ الحَجَّامِ

2669 - (1) مسلم. عَنْ حُمَيدٍ الطويلِ قَال: سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ؟ فَقَال: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَجَمَهُ أَبُو طَيبَةَ فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَينِ مِنْ طَعَامٍ، وَكَلَّمَ أَهْلَهُ فَوَضَعُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ. وَقَال: (إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَدَاوَيتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ، أَوْ هُوَ مِنْ أَمْثَلِ دَوَائِكُمْ) [1] . وفِي لَفظٍ آخر: (إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَدَاوَيتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ، وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ [2] ، وَلا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ) [3] .

2670 - (2) وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَاسْتَعَطَ [4] [5] .

2671 - (3) وعَنْهُ قَال: حَجَمَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - عَبْدٌ لِبَنِي بَيَاضَةَ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَجْرَهُ، وَكَلَّمَ سَيِّدَهُ فَخَفَّفَ عَنْهُ مِنْ ضَرِيبَتِهِ، وَلَوْ كَانَ سُحْتًا لَمْ يُعْطِهِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - [6] . لم يقل البخاري في حديث ابن عباس: عَبدٌ لبَنِي بَيَاضة، ولا ذكر فيه [7] تخفيف الضريبة. ذكر ذلك في حديث أنس، وقَال فِي حَدِيث أَنسٍ: (عَلَيكُم بالقُسْطِ) . [وغيره في بعض طرق ابن عباسٍ: وَلَوْ عَلِمَ كَرَاهِيةً لَمْ يُعْطِهِ، يَعنِي أَجر الحجَامِ] [8] .

(1) مسلم (3/ 1204 رقم 1577) ، البخاري (10/ 150 رقم 5696) .

(2) "القسط البحري": هو العود الهندي.

(3) "ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز"معناه: لا تغمزوا حلق الصبي بسبب وجع الحلق.

(4) "واستعط"السَّعوط بالفتح: اسم لدواء يُصبُّ في الأنف.

(5) مسلم (3/ 1205 رقم 1202) ، البخاري (4/ 50 رقم 1835) ، وانظر (1938، 1939، 2103، 5699، 5695، 5694، 5691، 2279، 2278، 5700، 5701) .

(6) انظر الحديث الذي قبله.

(7) قوله:"فيه"ليس في (ج) .

(8) ما بين المعكوفين ليس في (ج) .