الصلاة، ولا ذكر الحية أَيضًا، ولا ذكر [1] سماع ابْن عُمَر من النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لهذا، لكن خرَّج [2] حديثه عن حفصة، وخرَّج حديثه: حَدَّثَتْنِي [3] إِحْدَى نِسْوَةِ رَسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ورضي عنهما [4] . وفي بعض ألفاظه، أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَال: (خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ مَنْ قَتَلَهُنَّ وهُوَ مُحرِمٌ فَلا جُنَاحَ عَلَيهِ: الْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ، والْغُرَابُ، وَالْحُدَيَّا) . خرجَه فِي كِتاب بدء الخلق، ولم يقل فِي حديث حفصة:"كلها فاسق"، [وليس في نسختي من كتابه:"الحديَّا] [5] ، ولا في غير ما نسخةٍ أَيضًا."

بَابُ الفِدْيَةِ

1869 - (1) مسلم. عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَال: أَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - زَمَنَ الْحُدَيبِيَةِ وَأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ لِي [في رِوَايةٍ: بُرْمَةٍ] [6] ، وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي، فَقَال: (أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ [7] ؟ ) قَال: قُلْتُ: نَعَمْ. قَال: (فَاحْلِقْ، وَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، أَو انْسُكْ نَسِيكَةً) . قَال أَيُّوبُ: فَلا أَدْرِي بِأَيِّ ذَلِكَ بَدَأَ [8] .

1870 - (2) وعَنْ كَعْبٍ أَيضًا قَال: فِيَّ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيةُ فَمَنْ كَانَ

(1) قوله:"ذكر"ليس في (ج) .

(2) في (ج) :"أخرج".

(3) في (ج) :"حدثني".

(4) قوله:"ورضى عنهما"ليس في (ج) .

(5) ما بين المعكوفين ليس في (ج) .

(6) ما بين المعكوفين ليس في (أ) ، والبرمة: القدر مطلقًا وهي في الأصل المتخذة من الحجر المعروف بالحجاز واليمن.

(7) "هوام رأسك"أي: القمل.

(8) مسلم (2/ 859 - 860 رقم 1201) ، البخاري (4/ 12 رقم 1814) ، وانظر (1815، 1816، 1817، 1818، 4159، 4190، 4191، 4517، 5665، 5703، 6708) .