كَانَ في الْجَاهِلِيَّةِ يَصِلُ الرَّحِمَ، وَيُطْعِمُ الْمِسْكِينَ، فَهَلْ ذَلكَ نَافِعُهُ؟ قَال: (لا يَنْفَعُهُ، إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا: {رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ} ) [1] . لم يخرج البخاري هذا الحديث.

[بَابُ قَوْل النَّبِي - صلى الله عليه وسلم: (إِنَّمَا وَلِيَّيَ اللهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) وَمَا جَاءَ في مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِغَيرِ حِسَابٍ] [2]

289 - (1) مسلم. عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - جِهَارًا غَيرَ سِرٍّ يَقُولُ: (أَلا إِنَّ آلَ أَبِي -يَعْنِي فُلانًا [3] [4] - لَيسُوا لِي بِأَوْلِيَاءَ وَإِنَّمَا وَليَّيَ اللهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِين) [5] . قَال مسلم في إِسنَاد هَذَا الحَدِيث: حَدثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَال: حَدثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيسِ بْنِ أبِي حَازِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ. وقَال البخاري: ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، ثَنَا [6] مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، بهَذا الإسنَاد: سَمِعْتُ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - جِهَارًا غَيرَ سِرٍّ يَقُولُ: (إِنَّ آلَ أَبِي [7] -قَال [8] عَمْرٌو: في كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بَيَاضٌ- لَيسُوا بِأَوْلِيَائِي إِنمَا وَلِيِّيَ اللهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) . وقَال: زَادَ

(1) مسلم (1/ 196 رقم 214) .

(2) ما بين المعكوفين ليس في (ج) .

(3) "يعني فلانًا": هذه الكناية بقوله:"يعني فلانًا"هي من بعض الرواة خشي أن يسميه فيترتب عليه مفسدة فكنى عنه.

(4) في (ج) :"إلَّا إن آل أبي فلان يعني فلانًا".

(5) مسلم (1/ 197 رقم 215) ، والبخاري (10/ 419 رقم 5990) .

(6) قوله:"ثنا"ليس في (ج) .

(7) في (ج) :"إلا إن آل أبي".

(8) قوله:"قال"ليس في (ج) .