تُجْلَبُ {بَطِرَتْ} : أَشِرَتْ، {فِي أُمِّهَا رَسُولًا} : أُمُّ الْقُرَى مَكَّةُ وَمَا حَوْلَهَا، {تُكِنُّ [1] } : تُخْفِي أكْنَنْتُ الشَّيءَ أَخْفَيتُهُ، وَكَنَنتهُ أَخْفَيتُهُ [2] .

وَمِنْ سُورَةِ الْعَنْكَبُوتِ

{وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ} : قَال مُجَاهِدٌ: ضَلَلَةً، وَقَال غَيرُهُ: {الْحَيَوَانُ} وَالْحَيُّ وَاحِدٌ، {فَلَيَعْلَمَنَّ اللهُ} : عَلِمَ اللهُ ذَلِكَ إِنمَا هِيَ فَلِيَمِيزَ اللهُ كَقَوْلِهِ: {لِيَمِيزَ اللهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ} ، {أَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ} : أَوْزَارِهِمْ [3] .

وَمِنْ سُورَةِ الرُّومِ

قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {هَلْ لَكُمْ مِمَّا مَلَكَتْ أَيمَانُكُمْ} : فِي الآلِهَةِ، وَفِيهِ: {تَخَافُونَهُمْ} : أَنْ يَرِثُوكُمْ كَمَا يَرِثُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، الْوَدْقُ: الْمَطَرُ. وَقَال مُجَاهِدٌ: {يُحْبَرُونَ} : يُنَعَّمُونَ، {فَلأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ} : يُسَوونَ الْمَضَاجِعَ، {يَصَّدَّعُونَ} : يَتَفَرَّقُونَ، وَقَال مُجَاهِدٌ: {السُّوأَى} : الإِسَاءَةُ جَزَاءُ الْمُسِيئِينَ. ضُعْفٌ وَضَعْفٌ لُغَتَانِ. {فَلا يَرْبُو} : مَنْ يُعْطي يَبْتَغِي أَفْضَلَ فَلا أجْرَ فِيهَا [4] .

وَمِنْ سُورَةِ تَنْزِيل السَّجْدَةِ

قَال مُجَاهِدٌ: {مَهِينٍ} : ضَعِيفٍ نُطْفَةُ الرَّجُلِ، {ضَلَلْنَا} : هَلَكْنَا. وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: الْجُرُزُ: الَّتِي لا تُمْطرُ إِلَّا مَطَرًا لا يُغْنِي عَنْهَا شَبْئًا، {يَهْدِ} : يُبَيِّنْ [5] .

(1) في النسخ:"يكن"، والمثبت من"الصحيح".

(2) البخاري (8/ 506) .

(3) البخاري (8/ 510) .

(4) البخاري (8/ 510 - 511) .

(5) البخاري (8/ 515) .