كِتَابُ الذِّكْرِ والدُّعَاءِ

4659 - (1) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلاءٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلاءِ هُمْ خَيرٌ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي [1] شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنهُ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيتُهُ هَرْوَلَةً) [2] .

4660 - (2) وَعَنْهُ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ اللهَ قَال إِذَا تَلَقَّانِي عَبْدِي بِشِبْرٍ تَلَقَّيتُهُ بِذِرَاعٍ، وَإِذَا تَلَقَّانِي بِذِرَاعٍ تَلَقَّيتُهُ بِبَاعٍ، وَإِذَا تَلَقَّانِي بِبَاعٍ جِئْتُهُ [3] بِأَسْرَعَ) [4] .

4661 - (3) وَعَنْ أَبِي هُرَيرَةَ أَيضًا قَال: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَسِيرُ [5] فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ: جُمْدَانُ فَقَال: (سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ) . قَالُوا: وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَال: (الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ) [6] . لم يخرج البخاري هذا الحديث. وقَال فِيِه الترمذي: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الْمُفَرِّدُونَ؟ قَال: (الْمُسْتَهْتِرُونَ [7] بِذِكْرِ اللهِ يَضَعُ الذِّكْرُ عَنْهُمْ أَثْقَالهُمْ فَيَأْتُونَ [8] يَوْمَ القِيَامَةِ خِفَافًا) [9] . وإسناد مسلم أَجَلُّ وَأَصَحُّ.

(1) في (أ) :"إليّ"، في حاشية (أ) :"مني"وعليه علامة الصحة و"خ".

(2) مسلم (4/ 2061 رقم 2675) ، البخاري (13/ 384 رقم 7405) ، وانظر (7505، 7537) .

(3) في (أ) وحاشية (ك) عن نسخة:"أتيته".

(4) انظر الحديث الذي قبله.

(5) في (ك) :"يشير".

(6) مسلم (4/ 2062 رقم 2676) .

(7) "المستهترون": الذين أولعوا به. وفي حاشية (أ) عن نسخة أخرى:"المستهزون".

(8) في (ك) :"فتأتون".

(9) الترمذي (5/ 539 رقم 3596) في كتاب الدعوات، باب في العفو والعافية.