يُحِبُ التَّيَمُّن مَا اسْتَطَاعَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ. الحديث ذَكره فِي باب"التيمُّن فِي دخُول المسجد". [1]

362 - (12) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (اتَّقُوا اللَّعَّانَينِ) [2] . قَالُوا: وَمَا اللَّعَّانَانِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَال: (الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ فِي ظِلِّهِمْ) [3] . لم يُخرج البخاري هذا الحديث.

363 - (13) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ حَائِطًا وَتَبِعَهُ غُلامٌ وَمَعَهُ مِيضَأَةٌ هُوَ أَصْغَرُنَا، فَوَضَعَهَا عِنْدَ سِدْرَةٍ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَاجَتَهُ، فَخَرَجَ عَلَينَا وَقَدِ اسْتَنْجَى بِالْمَاءِ. [4]

364 - (14) وعَنْهُ؛ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَدْخُلُ الْخَلاءَ، فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلامٌ نَحْوي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً [5] ، فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ [6] . وفي طريق آخر [7] : يَغْتَسِلُ بِهِ. وقَال البخاري: وَغُلامٌ مِنَّا.

[بَابٌ فِي البَوْلِ قَائِمًا وفِي المَسْحِ عَلَى الخُفَّينِ والعِمَامَةِ فِي الوُضُوءِ وفِي صَلَواتٍ تُصَلَّى بِوُضُوءٍ واحِدٍ][8]

365 - (1) مسلم. عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِي، عَنْ هَمَّامٍ [9] قَال: بَال جَرِيرٌ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيهِ، فَقِيلَ: تَفْعَلُ [10] هَذَا؟ ! قَال [11] : نَعَمْ، رَأَيتُ

(1) في حاشية (أ) :"بلغت قراءة على الشيخ ضياء الدين - رضي الله عنه - في الحادي والخمسين".

(2) في حاشية (ج) :"اللاعنين"عن نسخة أخرى.

(3) مسلم (1/ 226 رقم 269) .

(4) مسلم (1/ 227 رقم 270) ، البخاري (1/ 250 رقم 150) ، وانظر أرقام (151، 152، 217، 500) .

(5) "عنزة": هي رمح قصير، وقيل عصا بطرفها زج.

(6) انظر الحديث الذي قبله.

(7) في (ج) :"أخرى".

(8) ما بين المعكوفين ليس في (أ) .

(9) قوله:"عن همام"ليس في (ج) .

(10) في (ج) :"أتفعل".

(11) في (ج) :"فقال".