بَابُ الاعْتِدَالِ في السُّجُودِ، وَكَيفَ يَسْجُدُ، وَمَنْ استَوَى قَاعِدًا في وتْرٍ مِن صَلاتِهِ ثُمَّ نَهَضَ

679 - (1) مسلم. عَنْ أَنَسٍ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (اعْتَدِلُوا في السُّجُودِ وَلا يَبْسُطْ أحَدُكُمْ ذِرَاعَيهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ) [1] [وفِي رِوَايَةٍ:"وَلا يَتَبَسَّطْ"] [2] .

680 - (2) وَعَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (إِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيكَ وَارْفَعْ مِرْفَقَيكَ) [3] . لم يخرج البخاري حديث البراء.

681 - (3) مسلم. عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَالِكِ بْنِ بُحَينَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَينَ يَدَيهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيهِ [4] . [وفِي لفظٍ آخَر: كَانَ إِذَا سَجَدَ يُجَنِّحُ[5] فِي سُجُودِهِ حَتَّى يُرَى وَضَحُ [6] إِبْطَيهِ. [وَفِي آخَر: كَانَ إِذَا سَجَدَ فَرَّجَ يَدَيهِ عَنْ إِبْطَيهِ حَتَّى إِنِّي لأَرَى بَيَاضَ إِبْطَيهِ] [7] .

628 - (4) وعَنْ مَيمُونَةَ قَالتْ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذَا سَجَدَ [8] لَوْ شَاءَتْ بَهْمَةٌ أَنْ تَمُرَّ بَينَ يَدَيهِ مَرَّتْ [9] . لم يخرج البخاري هذا الحديث.

683 - (5) مسلم. عَنْ مَيمُونَةَ أَيضًا، كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيهِ

(1) مسلم (1/ 355 رقم 493) .

(2) ما بين المعكوفين ليس في (أ) .

(3) مسلم (1/ 356 رقم 494) .

(4) مسلم (1/ 356 رقم 495) ، البخاري (1/ 496 رقم 390) ، وانظر أرقام (807، 3546) .

(5) "يجنح"التجنيح والتفريج والتخوية. بمعنى واحد، ومعناه كله: باعد مرفقيه وعضديه عن جنبيه.

(6) "وضح إبطيه"أي: البياض الذي تحتهما، والوضح البياض من كل شيء.

(7) ما بين المعكوفين ليس في (ج) .

(8) في (ج) :"وفي لفظ عن ميمونة: كان إذا سجد".

(9) مسلم (1/ 357 رقم 496) .